(١) وهو وقف: كاف عند النحاس، وحسن عند العماني. ينظر: القطع ص ٣٩٨، والمرشد ٢/ ٥٢٩.

(٢) وهو وقف عند: ابن أوس والنحاس والخزاعي والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٤٨٧، والقطع ص ٣٩٨، والإبانة ٧٧/ ب، والمرشد ٢/ ٥٢٩، والهادي ٢/ ٧٨٣.

(٣) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٣١.

(٤) كذا وجدته في النسخة الخطية، وهي مكررة.

(٥) ينظر: البيان للداني ص ٢٠٥، والكامل للهذلي ١/ ٣٨٦.

(٦) ينظر: التبيان للعطار ص ٢٤٣.

(٧) ينظر: الإبانة ٧٧/ ب.

(٨) والوقف عليها: كاف عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٥٣٠، والهادي ٢/ ٧٨٤.

(٩) ينظر: التبيان للعطار ص ٢٤٣، والكامل للهذلي ١/ ٣٨٦.

(١٠) ينظر: الإبانة ٧٧/ ب.

(١١) وهو وقف عند: ابن أوس والخزاعي والداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٤٨٩، والإبانة ٧٧/ ب، والمكتفى ص ١٦١، والمرشد ٢/ ٥٣٠، والهادي ٢/ ٧٨٤.

(١٢) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٣١.

(١٣) ينظر: القطع ص ٣٩٩، والمرشد ٢/ ٥٣٠.

(١٤) ينظر: التبيان للعطار ص ٢٤٣، والكامل للهذلي ١/ ٣٨٦.