[١٢٣]- ﴿حَنِيفًا﴾ وقف الرازي (١).
[١٢٤]- ﴿اخْتَلَفُوا فِيهِ﴾ مثله (٢).
[١٢٥]- ﴿الْحَسَنَةِ﴾ مثله (٣)، ﴿هِيَ أَحْسَنُ﴾ وقف أبوا بكر (٤) وكافيان (٥).
[١٢٦]- ﴿عُوقِبْتُمْ بِهِ﴾ مثله (٦).
[١٢٧]- ﴿وَاصْبِرْ﴾ وقف بعضهم في كتاب الخزاعي (٧)، ﴿إِلَّا بِاللَّهِ﴾ كاف (٨) والوقف على رؤوس الآي سنة حسنة.
وقوفهم في سورة بني إسرائيل (٩)
[١]- ﴿لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا﴾ حسن وكاف (١٠)، ﴿الْبَصِيرُ﴾ سنة (١١).
[٢]- ﴿مِنْ دُونِي وَكِيلًا﴾ وقف سيما من يقرأ ﴿أَلَّا تَتَّخِذُوا﴾ بالتاء وهي قراءة الجماعة غير أبي عمرو (١٢) ثم يبتدئ ﴿ذُرِّيَّةَ﴾ [٣] على معنى النداء يعني: يا ذرية (١٣)، وهو وقف أبوي
(١) وهو وقف: جائز عند العماني، وحسن عند قوم كما ذكر أبو العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٣٣٥، والهادي ٢/ ٥٧٥.
(٢) وهو وقف: تام عند نافع كما ذكر النحاس، وحسن عند العماني. ينظر: القطع ص ٢٩٩، والمرشد ٢/ ٣٣٦.
(٣) وهو وقف: كاف عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٣٣٦، والهادي ٢/ ٥٧٥.
(٤) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٥١، والإبانة ٦٣/ أ.
(٥) ينظر: الإبانة ٦٣/ أ.
(٦) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٥١، والقطع ص ٢٩٩، والإبانة ٦٣/ أ، والمرشد ٢/ ٣٣٦.
(٧) ينظر: الإبانة ٦٣/ أ.
(٨) والوقف عليها: جائز عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٣٣٦، والهادي ٢/ ٥٧٦.
(٩) وتسمى أيضًا: سورة سبحان، وسورة الإسراء. ينظر: غريب القرآن لابن قتيبة ص ٢١٣.
(١٠) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٥٢، والقطع ص ٣٠٠، والإبانة ٦٣/ أ.
(١١) وهي رأس آية باتفاق علماء العدد، وكذا كل ما جاء في هذه السورة ونصَّ المصنف رحمه الله على أنه (آية أو وقف سنة) دون تقييد. ينظر: التبيان للعطار ص ١٩٩، والبيان للداني ص ١٧٧ - ١٧٨.
(١٢) وقرأ أبو عمرو بالياء. ينظر: المبسوط ص ٢٦٧، والكفاية الكبرى ص ٢٠٩.
(١٣) ينظر: تفسير سفيان الثوري ص ١٦٨، وتفسير يحيى بن سلام ١/ ١١٤.