تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[١٤]- ﴿نَارًا تَلَظَّى﴾ يجوز الوقف في كتاب الرازي (١).

[١٥]- ﴿الْأَشْقَى﴾.

[١٦]- ﴿كَذَّبَ وَتَوَلَّى﴾ تمام أبوي بكر (٢) وأبي حاتم (٣).

[١٨]- ﴿يَتَزَكَّى﴾ سنة.

[٢٠]- ﴿الْأَعْلَى﴾ تمام أبوي بكر (٤) وأبي حاتم (٥).

[٢١]- ﴿يَرْضَى﴾ تمام الأخفش (٦)، وإن وقفت على رؤوس الآي سنة وجيد.

سورة والضحى

[٢]- ﴿إِذَا سَجَى﴾ ليس بوقف؛ لأن بعده جواب القسم، وهو: ﴿مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى﴾ (٧) [٣] وهو تمام أبوي بكر (٨) وأبي حاتم والأخفش (٩).

[٤]- ﴿مِنَ الْأُولَى﴾ مثله (١٠).

[٥]- ﴿فَتَرْضَى﴾ حسن وكاف (١١).

[٨]- ﴿فَأَغْنَى﴾ وقف أبوي بكر (١٢) وإن وقفت على رؤوس الآي جيد، وسنة.

سورة ألم نشرح

[١]- ﴿لَكَ صَدْرَكَ﴾ تمام عند الأخفش (١٣).

(١) وهو وقف: جائز عند العماني، وكاف عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٨٥٦، والهادي ٣/ ١١٦٢.

(٢) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٧٩، والإبانة ١٠٤/ ب.

(٣) ينظر: الإبانة ١٠٤/ ب.

(٤) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٧٩، والإبانة ١٠٤/ ب.

(٥) ينظر: القطع ص ٥٧٥، والإبانة ١٠٤/ ب.

(٦) وهو وقف: كامل عند الجعبري. ينظر: وصف الاهتداء ٢/ ٥٢٣.

(٧) ينظر: المكتفى ص ٢٣٦.

(٨) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٧٩.

(٩) ذكره الخزاعي لأبي حاتم والأخفش. ينظر: الإبانة ١٠٤/ ب.

(١٠) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٧٩.

(١١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٧٩، والإبانة ١٠٤/ ب.

(١٢) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٧٩.

(١٣) ينظر: القطع ص ٥٧٥، والإبانة ١٠٤/ ب، والاقتداء ص ١٨٥٢.

منازل القرآن في الوقوف · الصفحة ١٠٥٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

منازل القرآن في الوقوفص ١٠٥٦