[١١٠]- ﴿نَصْرُنَا﴾ وقف الرازي (١)، ﴿فَنُجِّيَ مَنْ نَشَاءُ﴾ حسن وكاف (٢)، ﴿الْمُجْرِمِينَ﴾ سنة.
[١١١]- ﴿الْأَلْبَابِ﴾ كاف (٣) والوقف في كل آية سنة.
وقوفهم في سورة الرعد
[١]- ﴿المر﴾ قد مر ذكره في الوقف (٤)، ﴿آياتُ الْكِتَابِ﴾ وقف تام عند الأخفش (٥) وأبي حاتم (٦).
قال أبو بكر: «﴿الْكِتَابُ﴾ وقف تام إذا رفعت ﴿الَّذِي أُنْزِلَ﴾ بـ ﴿الْحَقُّ﴾ [به] (٧)، وإن جعلت ﴿الَّذِي﴾ في موضع خفض على معنى: تلك آيات الكتاب وآيات الذي أنزل إليك [يحسن] (٨) الوقف على ﴿الْكِتَابِ﴾، ﴿مِنْ رَبِّكَ﴾ حسن الوقف على معنى: من ربك هو الحق» (٩).
(١) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٥١٢.
(٢) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٢٩، والإبانة ٥٨/ ب، والمرشد ٢/ ٢٧٤.
(٣) وهو قف: حسن عند العماني، وكاف عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٢٧٤، والهادي ٢/ ٥١٢.
(٤) تقدم في سورة البقرة ص ٩٧ من النَّص المحقَّق.
(٥) ينظر: القطع ص ٢٧٦، والإبانة ٥٨/ ب، والاقتداء ص ٨٩٥.
(٦) ينظر: القطع ص ٢٧٦، والإبانة ٥٨/ ب، والمرشد ٢/ ٢٧٥.
(٧) كذا وجدتها في النسخة الخطية، وفي الكلام سقط تمامه بقولي: (و﴿الْحَقُّ﴾ به)، دلَّ المصدر على ذلك. ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٣٠.
(٨) كذا وجدتها في النسخة الخطية، وفي الكلام سقط تمامه بقولنا: (لم يحسن)، دلَّ المصدر على ذلك. ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٣٠.
(٩) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٣٠.