(١) والوقف على هذا الموضع والذي بعده. ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٨٩.

(٢) وهو وقف عند: الأخفش كما ذكر النحاس وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: القطع ص ٥٧٩، والهادي ١/ ١١٩٠.

(٣) ينظر: الإبانة ١٠٦/ ب.

(٤) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ١/ ١١٩٠.

(٥) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٩٠، والإبانة ١٠٦/ ب.

(٦) وهو وقف عند: ابن الأنباري والأخفش كما ذكر النحاس، وعند الداني، وأبي حاتم كما ذكر العماني، وعند أبي العلاء الهمذاني.

ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٩٠، والقطع ص ٥٧٩، والمكتفى ص ٢٤١، والمرشد ٢/ ٨٧٧، والهادي ٣/ ١١٩٠.

(٧) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٩٠، والإبانة ١٠٦/ ب.

(٨) ينظر: القطع ص ٥٨٠، والإبانة ١٠٦/ ب، والاقتداء ص ١٨٩٦.

(٩) ينظر: القطع ص ٥٨٠، والإبانة ١٠٦/ ب.

(١٠) كذا وجدتها في النسخة الخطية، ولعل المراد (أبي حاتم) كما دلت عليه بعض المصادر. ينظر: القطع ص ٥٨٠، والاقتداء ص ١٨٩٦، غير أني وجدت في الإبانة أن الوقف لابن معاذ ولم أقف على من ذكر له الوقف هنا غير الخزاعي. ينظر: الإبانة ١٠٦/ ب. ولعلَّه هو: عبيد الله بن معاذ العنبري البصري، أبو عمرو، توفي: سنة ٢٣٧ هـ. ينظر: التاريخ الكبير للبخاري ٥/ ٤٠١، وغاية النهاية ١/ ٤٩٣، وطبقات الحفاظ ص ٢١٥.

(١١) ينظر: الإبانة ١٠٦/ ب.

(١٢) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٩١.