تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[٥]- ﴿أَسْفَارًا﴾ حسن وكاف (١)، ﴿بِآيَاتِ اللهِ﴾ كاف (٢)، ﴿الظَّالِمِينَ﴾، ﴿صَادِقِينَ﴾ [٦] سنتان.

[٧]- ﴿قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ﴾ كاف (٣)، ﴿بِالظَّالِمِينَ﴾ سنة.

[٨]- ﴿مُلَاقِيكُمْ﴾ كاف (٤)، ﴿تَعْمَلُونَ﴾ سنة.

[٩]- ﴿الْبَيْعَ﴾ حسن وكاف (٥)، ﴿تَعْلَمُونَ﴾ سنة.

[١٠]- ﴿مِنْ فَضْلِ اللَّهِ﴾ وقف الأخفش (٦)، ﴿تُفْلِحُونَ﴾ سنة.

[١١]- ﴿وَتَرَكُوكَ قَائِمًا﴾ كافي (٧) وأبي بكر (٨) وتم الكلام عند أبي عبد الله (٩)، ﴿مِنَ التِّجَارَةِ﴾ كاف (١٠)، ﴿الرَّازِقِينَ﴾ تام (١١).

وقوفهم في سورة المنافقين

[١]- ﴿وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ﴾ وقف نافع (١٢).

قلت: لا أستحسن هذا الوقف على قوله: ﴿وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ﴾ لثلاثة معاني أحدها:

(١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٣٥، والقطع ص ٥٣١، والإبانة ٩٦/ ب.

(٢) ينظر: القطع ص ٥٣١، والمرشد ٢/ ٧٧٨.

(٣) وهو وقف عند: ابن أوس والنحاس والداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٦٣٤، والقطع ص ٥٣١، والمكتفى ص ٢١٧، والمرشد ٢/ ٧٧٨، والهادي ٢/ ١٠٦٩.

(٤) وهو وقف عند: صالح عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٧٧٨، والهادي ٢/ ١٠٦٩.

(٥) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٣٥، والإبانة ٩٦/ ب، والمرشد ٢/ ٧٧٨.

(٦) وهو وقف عند: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ١٠٦٩.

(٧) ينظر: الإبانة ٩٦/ ب، والمرشد ٢/ ٧٧٨.

(٨) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٣٥.

(٩) ينظر: القطع ص ٥٣١، والإبانة ٩٦/ ب، والاقتداء ص ١٧٠١.

(١٠) وهو وقف عند: ابن أوس والنحاس والداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٦٣٤، والقطع ص ٥٣١، والمكتفى ص ٢١٧، والمرشد ٢/ ٧٧٨، والهادي ٢/ ١٠٦٩.

(١١) وهو وقف عند: كاف عند النحاس، حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: القطع ص ٥٣١، والهادي ٢/ ١٠٦٩.

(١٢) ينظر: القطع ص ٥٣٢، والإبانة ٩٧/ أ، والهادي ٣/ ١٠٧٠.

منازل القرآن في الوقوف · الصفحة ٩٨٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

منازل القرآن في الوقوفص ٩٨٤