[٢١]- ﴿مِنْهَا فِي شَكٍّ﴾ وقف أبوى بكر (١) وكافيان (٢)، ﴿حَفِيظٌ﴾ سَنَة.
[٢٢]- ﴿مِنْ دُونِ اللَّهِ﴾ وقف الأخفش (٣)، ﴿وَلَا فِي الْأَرْضِ﴾ كاف (٤)، ﴿مِنْ شِرْكٍ﴾ وقف الأخفش (٥)، ﴿مِنْ ظَهِيرٍ﴾ سَنَة.
[٢٣]- ﴿أَذِنَ لَهُ﴾ تام (٦) وفي الفرش تمام عند أبي بكر (٧) ويعقوب، ﴿قَالَ رَبُّكُمْ﴾ وقف نافع (٨)، ﴿قَالُوا الْحَقَّ﴾ كاف (٩)، ﴿الْكَبِيرُ﴾ سَنَة.
[٢٤]- ﴿وَالْأَرْضِ﴾ وقف الرازي (١٠)، ﴿قُلِ اللَّهُ﴾ كاف (١١) ووقف أبو بكر (١٢) وتمام عند اللُّؤْلُؤِيُّ (١٣)، ﴿مُبِينٍ﴾، ﴿تَعْمَلُونَ﴾ [٢٥] سنتان.
[٢٦]- ﴿بِالْحَقِّ﴾ كاف (١٤)، ﴿الْعَلِيمُ﴾ سَنَة.
(١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٤٦، والإبانة ٨٠/ ب.
(٢) ينظر: القطع ص ٤١٩، والإبانة ٨٠/ ب، والمرشد ٢/ ٥٧١.
(٣) وهو وقف: صالح عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٥٧١، والهادي ٢/ ٨٢٢.
(٤) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٨٢٢.
(٥) وهو وقف: صالح عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٥٧١، والهادي ٢/ ٨٢٢.
(٦) وهو وقف عند: أبي عبد الله محمد بن عيسى كما ذكر النحاس، والداني وأبي حاتم كما ذكر العماني، وعند أبي العلاء الهمذاني.
ينظر: القطع ص ٤٢٠، والإبانة ٨٠/ ب، والمكتفى ص ١٧٠، والمرشد ٢/ ٥٧٢، والهادي ٢/ ٨٢٢.
(٧) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٤٦.
(٨) ينظر: الإبانة ٨٠/ ب، والهادي ٢/ ٨٢٢.
(٩) وهو وقف: كاف عند الداني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المكتفى ص ١٧٠، والهادي ٢/ ٨٢٢.
(١٠) وهو وقف: جائز عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٥٧٢، والهادي ٢/ ٨٢٢.
(١١) ينظر: القطع ص ٤٢٠، والإبانة ٨٠/ ب.
(١٢) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٤٦.
(١٣) ينظر: الإبانة ٨٠/ ب.
(١٤) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٨٢٣.