[٢٧]- ﴿بِهِ شُرَكَاءَ﴾ وقف الرازي، ﴿كَلَّا﴾ تام عند أبي حاتم (١) وأبي عبد الله (٢) وهو قول
نافع (٣) ونصير (٤)، ﴿الْحَكِيمُ﴾ سنة.
[٢٨]- ﴿بَشِيرًا وَنَذِيرًا﴾ وقف نافع وكاف (٥)، ﴿لَا يَعْلَمُونَ﴾، ﴿صَادِقِينَ﴾ [٢٩]، ﴿وَلَا تَسْتَقْدِمُونَ﴾ [٣٠] سنن.
[٣١]- ﴿بِالَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ﴾ كاف (٦)، ﴿إِلَى بَعْضٍ الْقَوْلَ﴾ كاف (٧) ووقف أبي بكر (٨) تمام عند نافع (٩) واللؤلؤي (١٠)، ﴿مُؤْمِنِينَ﴾ سنة.
[٣٢]- ﴿بَعْدَ إِذْ جَاءَكُمْ﴾ وقف الرازي (١١)، ﴿مُجْرِمِينَ﴾ سنة.
[٣٣]- ﴿أَندَادًا﴾ كاف وتمام عند أبي القاسم (١٢)، ﴿الْعَذَابَ﴾ كاف (١٣)، ﴿الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ كاف (١٤)، ﴿يَعْمَلُونَ﴾، ﴿بِهِ كَافِرُونَ﴾ [٣٤] سنتان.
[٣٥]- ﴿وَأَوْلَادًا﴾ وقف الرازي، ﴿بِمُعَذَّبِينَ﴾، ﴿لَا يَعْلَمُونَ﴾ [٣٦] سنتان.
[٣٦]- ﴿وَيَقْدِرُ﴾ تم الكلام لأبي عبد الله (١٥).
(١) ينظر: القطع ص ٤٢٠، والإبانة ٨٠/ ب، والمرشد ٢/ ٥٧٢.
(٢) ينظر: الإبانة ٨٠/ ب، والهادي ٢/ ٨٢٣.
(٣) ينظر: القطع ص ٤٢٠، والإبانة ٨٠/ ب، والهادي ٢/ ٨٢٣.
(٤) ينظر: الإبانة ٨٠/ ب، والهادي ٢/ ٨٢٣.
(٥) وهو وقف: كاف عند النحاس، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: القطع ص ٤٢٠، والهادي ٢/ ٨٢٣.
(٦) وهو وقف: كاف عند النحاس، وحسن عند العاني. ينظر: القطع ص ٤٢٠، والمرشد ٢/ ٥٧٣.
(٧) ينظر: الإبانة ٨٠/ ب، والمرشد ٢/ ٥٧٣.
(٨) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٤٧.
(٩) ينظر: الإبانة ٨٠/ ب، والهادي ٢/ ٨٢٣.
(١٠) ينظر: الإبانة ٨٠/ ب.
(١١) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٨٢٣ - ٨٢٤.
(١٢) ينظر: الإبانة ٨٠/ ب.
(١٣) وهو وقف: كاف عند الداني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المكتفى ص ١٧٠، والهادي ٢/ ٨٢٤.
(١٤) والوقف على هذا الموضع وعلى قوله تعالى: ﴿وَأَوْلَادًا﴾: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٨٢٤.
(١٥) وهو وقف: تام عند النحاس، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: القطع ص ٤٢٠، والهادي ٢/ ٨٢٤.