﴿ظَلَمُوا مِنْهُمْ﴾ كاف (١)، ﴿وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ﴾ وقف الرازي (٢)، ﴿وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ﴾ مثله، ﴿مُسْلِمُونَ﴾ كاف (٣).
[٤٧]- ﴿إِلَيْكَ الْكِتَابَ﴾ حسن وكاف (٤)، ﴿يُؤْمِنُونَ بِهِ﴾ حسن كاف (٥)، ﴿مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ﴾ (٦)، ﴿الْكَافِرُونَ﴾ سنة.
[٤٨]- ﴿بِيَمِينِكَ﴾ قول أبي حاتم في حكاية بعض القرَّاء، أي: لو كنت كذلك أو تلوت قبله كتابًا لارتاب المبطلون أي: شَكُّوا يعني: النصارى الذين وجدوا وصفك (٧).
[٤٩]- ﴿أُوتُوا الْعِلْمَ﴾ مثله (٨)، ﴿الظَّالِمُونَ﴾ سنة.
[٥٠]- ﴿آيَاتٌ مِن رَبِّهِ﴾ كافيان (٩)، ﴿عِنْدَ اللَّهِ﴾ وقف الرازي (١٠)، ﴿مُبِينٌ﴾ سنة.
[٥١]- ﴿يُتْلَى عَلَيْهِمْ﴾ وقف أبوي بكر (١١) وكافيان، ﴿يُؤْمِنُونَ﴾ سنة.
[٥٢]- ﴿شَهِيدًا﴾ وقف الأخفش (١٢)، ﴿وَالْأَرْضِ﴾ وقف أبو بكر (١٣) وكاف (١٤) وتمام عند
أبي القاسم، ﴿الْخَاسِرُونَ﴾ كاف (١٥).
(١) ينظر: الإبانة ٧٧/ أ.
(٢) والوقف على هذه الآية والتي بعدها: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٧٧٩.
(٣) وهو وقف: تام عند النحاس، وكاف عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: القطع ص ٣٩٦، والهادي ٢/ ٧٧٩.
(٤) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٢٨، والإبانة ٧٧/ أ.
(٥) وهو وقف: مفهوم عند النكزاوي. ينظر: الاقتداء ص ١٣٢١.
(٦) والوقف عليها: حسن عند ابن الأنباري، وذكره الخزاعي لأبي حاتم وأبي القاسم. ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٢٨، والإبانة ٧٧/ أ.
(٧) ينظر: الإبانة ٧٧/ أ، والاهتداء ٢/ ٧٧٩.
(٨) وهو وقف: حسن عند ابن الأنباري، وكاف عند النحاس. ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٢٩، والقطع ص ٣٩٧.
(٩) وهو وقف: كاف عند العماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٥٢٦، والهادي ٢/ ٧٨٠.
(١٠) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٧٨٠.
(١١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٢٩.
(١٢) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٧٨٠.
(١٣) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٢٩.
(١٤) ينظر: القطع ص ٣٩٧.
(١٥) وهو وقف: تام عند النحاس، وكاف عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: القطع ص ٣٩٧، والهادي ٢/ ٧٨٠.