[١٥]- ﴿رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ﴾ وقف الرازي (١)، و﴿مِنْ عَدُوِّهِ﴾، ﴿مِنْ عَدُوِّهِ﴾ فيهما (٢) وقف الرازي (٣)، ﴿فَقَضَى عَلَيْهِ﴾ وقف الشيخين (٤)، ﴿عَمَلِ الشَّيْطَانِ﴾ وقف الرازي (٥)، ﴿مُبِينٌ﴾ سنة.
[١٦]- ﴿فَاغْفِرْ لِي﴾ وقف الخزاعي (٦)، ﴿فَغَفَرَ لَهُ﴾ وقف الرازي (٧)، ﴿الرَّحِيمُ﴾ سنة.
[١٧]- ﴿لِلْمُجْرِمِينَ﴾ سنة.
[١٨]- ﴿خَائِفًا يَتَرَقَّبُ﴾ كاف (٨)، ﴿يَسْتَصْرِخُهُ﴾ وقف الأخفش (٩)، ﴿مُبِينٌ﴾ سنة.
[١٩]- ﴿بِالْأَمْسِ﴾ مثله، ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ وقف الرازي (١٠)، ﴿مِنَ الْمُصْلِحِينَ﴾ سنة.
[٢٠]- ﴿لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ﴾ وقف الرازي (١١)، ﴿مِنَ النَّاصِحِينَ﴾ سنة.
[٢١]- ﴿يَتَرَقَّبُ﴾ وقف الرازي (١٢)، ﴿الظَّالِمِينَ﴾، ﴿السَّبِيلِ﴾ [٢٢] سنتان.
(١) وهو وقف: جائز عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٧٦٣.
(٢) والموضعان في قوله: ﴿وَهَذَا مِنْ عَدُوِّهِ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ﴾.
(٣) وهو وقف: كاف عند الداني، وجائز عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المكتفى ص ١٥٦، والهادي ٢/ ٧٦٣. ولم تذكر المصادر أي موضع فيهما المراد، عدا الأشموني ذكر أن الوقف على الموضع الأول جائز، ولم يذكر حكم الوقف على الثاني. ينظر: منار الهدى ٢/ ١٢٢.
(٤) ينظر: الإبانة ٧٦/ أ.
(٥) وهو وقف: صالح عند العماني، وحسن عند قوم كما ذكر أبو العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٥٠٧، والهادي ٢/ ٧٦٣.
(٦) ينظر: الإبانة ٧٦/ أ.
(٧) وهو وقف: تام عند نافع كما ذكر النحاس، صالح عند العماني. ينظر: القطع ص ٣٨٦، والمرشد ٢/ ٥٠٧.
(٨) وهو وقف: كاف عند النحاس والداني. ينظر: القطع ص ٣٨٦، والمكتفى ص ١٥٦.
(٩) والوقف على هذه الآية والتي بعدها: كاف عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٥٠٧، والهادي ٢/ ٧٦٣.
(١٠) وهو وقف: جائز عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٥٠٧، والهادي ٢/ ٧٦٣.
(١١) وهو وقف: حسن عند قوم كما ذكر أبو العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٥٠٧، والهادي ٢/ ٧٦٣ - ٧٦٤.
(١٢) وهو وقف: تام عند نافع كما ذكر النحاس، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: القطع ص ٣٨٦، والهادي ٢/ ٧٦٤.