تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[٨٢]- ﴿تُكَلِّمُهُمْ﴾ وقف حسن لمن قرأ ﴿إِنَّ النَّاسَ﴾ بكسر الألف على الابتداء، ومن فتحها وهم أهل الكوفة (١) فالوقف على آخر الآية على معنى: بأن ولأن الناس (٢)، ﴿لَا يُوقِنُونَ﴾، ﴿يُوزَعُونَ﴾ [٨٣] سنتان.

[٨٤]- ﴿بِهَا عِلْمًا﴾ وقف نافع في كتاب الرازي (٣)، ﴿تَعْمَلُونَ﴾، ﴿لَا يَنْطِقُونَ﴾ [٨٥] سنتان.

[٨٦]- ﴿مُبْصِرًا﴾ وقف الأخفش (٤)، ﴿يُؤْمِنُونَ﴾ سنة.

[٨٧]- ﴿إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ﴾ تام في الإبانة (٥)، وفي الفرش تمام لأحمد اللؤلؤي (٦) وهو حسن كاف (٧)، ﴿دَاخِرِينَ﴾ سنة.

[٨٨]- ﴿مَرَّ السَّحَابِ﴾ كمثل ما قبله (٨)، ﴿كُلَّ شَيْءٍ﴾ مثله (٩)، ﴿تَفْعَلُونَ﴾ سنة.

[٨٩]- ﴿خَيْرٌ مِنْهَا﴾ وقف الرازي (١٠)، ﴿آمِنُونَ﴾ سنة.

[٩٠]- ﴿فِي النَّارِ﴾ كافيان (١١) وتمام عند أبي بكر (١٢)، ﴿تَعْمَلُونَ﴾ سنة.

(١) ويقصد بأهل الكوفة: عاصمًا وحمزة والكسائي وخلفًا في اختياره ووافقهم في الفتح يعقوب. ينظر: الروضة ص ٨٣٨، والكنز ٢/ ٥٩١

(٢) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٢٠ - ٨٢١، وإعراب القرآن للنحاس ٣/ ١٥٢.

(٣) وهو وقف: جائز عند الأشموني. ينظر: منار الهدى ٢/ ١١٦.

(٤) وهو وقف: كاف عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٥٠٢، والهادي ٢/ ٧٥٩.

(٥) ينظر: الإبانة ٧٦/ أ.

(٦) ينظر: القطع ص ٣٨٤.

(٧) ينظر: القطع ص ٣٨٤، والإيضاح ٢/ ٨٢١.

(٨) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٢١، والقطع ص ٣٨٤، والإبانة ٧٦/ أ.

(٩) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٢١، والإبانة ٧٦/ أ.

(١٠) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٧٥٩.

(١١) ينظر: المرشد ٢/ ٥٠٢.

(١٢) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٢١.

منازل القرآن في الوقوف · الصفحة ٧٠١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

منازل القرآن في الوقوفص ٧٠١