تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[١٦٠]- ﴿الْمُرْسَلِينَ﴾ آية ولا يوقف، ثم الوقف أواخر الآية (١).

[١٦٤]- ﴿مِنْ أَجْرٍ﴾ كاف (٢)، ﴿الْعَالَمِينَ﴾ سنة، آية ولا يوقف.

[١٦٦]- ﴿مِنْ أَزْوَاجِكُم﴾ وقف الرازي (٣)، ثم الوقف أواخر الآي (٤).

[١٧٠]- ﴿أَجْمَعِينَ﴾ آية ولا يوقف (٥).

[١٧١]- ﴿الْغَابِرِينَ﴾، ﴿الْآخَرِينَ﴾ [١٧٢] سنتان.

[١٧٣]- ﴿مَطَرًا﴾ حسن وكاف (٦)، ﴿الْمُنذَرِينَ﴾ سنة.

[١٧٤]- ﴿لَآيَةً﴾ حسن كاف (٧)، ﴿مُؤْمِنِينَ﴾ سنة.

[١٧٥]- ﴿الرَّحِيمُ﴾ تام (٨).

[١٧٦]- ﴿الْمُرْسَلِينَ﴾ آية ولا يوقف.

[١٧٧]- ﴿تَتَّقُونَ﴾، ﴿أَمِينٌ﴾ [١٧٨]، ﴿وَأَطِيعُونِ﴾ [١٧٩].

[١٨٠]- ﴿مِنْ أَجْرٍ﴾ كاف (٩)، ﴿الْعَالَمِينَ﴾ سنة.

(١) أي: الوقف على أواخر الآيات بعد هذا الموضع، وهي قوله تعالى: ﴿أَلَا تَتَّقُونَ﴾ [١٦١]، وقوله: ﴿رَسُولٌ أَمِينٌ﴾ [١٦٢]، وقوله: ﴿وَأَطِيعُونِ﴾ [١٦٣]. والوقف على هذه الآيات الثلاث: كاف عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٧٤٠.

(٢) وهو وقف: صالح عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٤٨٥، والهادي ٢/ ٧٤٠.

(٣) وهو وقف: جائز عند العماني، وكاف عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٤٨٥، والهادي ٢/ ٧٤٠.

(٤) أي: الوقف على أواخر الآيات بعد هذا الموضع، وهي قوله تعالى: ﴿مِنَ الْمُخْرَجِينَ﴾ [١٦٧]، وقوله: ﴿مِنَ الْقَالِينَ﴾ [١٦٨]، وقوله: ﴿مِمَّا يَعْمَلُونَ﴾ [١٦٩]. والوقف على هذه الآيات الثلاث: كاف عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٧٤١.

(٥) ووجه ذلك: مجيء الاستثناء بعده في قوله تعالى: ﴿إِلَّا عَجُوزًا﴾. ينظر: الإبانة ٧٤/ ب، وعلل الوقوف ٢/ ٧٦١.

(٦) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨١٤، والإبانة ٧٤/ ب، والمرشد ٢/ ٤٨٦.

(٧) ينظر: المرشد ٢/ ٤٨٦.

(٨) وهو وقف عند: ابن أوس العماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٤٥٩، والمرشد ٢/ ٤٨٦، والهادي ٢/ ٧٤١.

(٩) وهو وقف: صالح عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٤٨٦، والهادي ٢/ ٧٤١.

منازل القرآن في الوقوف · الصفحة ٦٨٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

منازل القرآن في الوقوفص ٦٨٣