[١٤٣]- ﴿أَمِينٌ﴾ آية.
[١٤٤]- ﴿وَأَطِيعُونِ﴾ آية.
[١٤٥]- ﴿مِنْ أَجْرٍ﴾ كاف (١)، ﴿الْعَالَمِينَ﴾ سنة.
[١٤٨]- ﴿هَضِيمٌ﴾ يجوز الوقف (٢).
[١٤٩]- ﴿فَارِهِينَ﴾، ﴿وَأَطِيعُونِ﴾ [١٥٠] سنتان.
[١٥١]- ﴿الْمُسْرِفِينَ﴾ آية ولا يوقف؛ لأن بعدها نعتًا (٣)، وقيل: يجوز؛ لأنه خبر الابتداء.
[١٥٢]- ﴿وَلَا يُصْلِحُونَ﴾، ﴿مِنَ الْمُسَحَّرِينَ﴾ [١٥٣] سنتان.
[١٥٤]- ﴿بَشَرٌ مِثْلُنَا﴾ وقف الرازي (٤)، ﴿مِنَ الصَّادِقِينَ﴾ كاف (٥).
[١٥٥]- ﴿هَذِهِ نَاقَةٌ﴾ وقف الرازي (٦)، ﴿لَهَا شِرْبٌ﴾ مثله (٧)، ﴿مَعْلُومٍ﴾، ﴿عَظِيمٍ﴾ [١٥٦] سنتان.
[١٥٧]- ﴿فَعَقَرُوهَا﴾ كاف، ﴿نَادِمِينَ﴾ آية ويوصل (٨).
[١٥٨]- ﴿الْعَذَابُ﴾ كاف (٩)، ﴿لَآيَةً﴾ حسن كاف (١٠)، ﴿مُؤْمِنِينَ﴾ سنة.
[١٥٩]- ﴿الرَّحِيمُ﴾ تام (١١).
(١) وهو وقف: صالح عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٤٨٤، والهادي ٢/ ٧٤٠.
(٢) وهو وقف عند: ابن مقسم كما ذكر العماني، وكاف عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٤٨٤، والهادي ٢/ ٧٤٠.
(٣) وهو قوله تعالى: ﴿الَّذِينَ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ﴾. ينظر: علل الوقوف ٢/ ٧٦٠، ومنار الهدى ٢/ ١٠٢.
(٤) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٧٤٠.
(٥) وهو وقف: كاف عند العماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٤٨٥، والهادي ٢/ ٧٤٠.
(٦) وهو وقف: جائز عند الأشموني. ينظر: منار الهدى ٢/ ١٠٢.
(٧) وهو وقف: حسن عند قوم كما ذكر أبو العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٧٤٠.
(٨) ووجه ذلك: أن ما بعده وهو قوله تعالى: ﴿فَأَخَذَهُمُ الْعَذَابُ﴾ معطوف عليه. ينظر: علل الوقوف ٢/ ٧٦١، ومنار الهدى ٢/ ١٠٣.
(٩) وهو وقف: حسن عند العماني، وكاف عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٤٨٥، والهادي ٢/ ٧٤٠.
(١٠) ينظر: المرشد ٢/ ٤٨٥.
(١١) وهو وقف عند: العماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٤٨٥، والهادي ٢/ ٧٤٠.