[٥٩]- ﴿كَذَلِكَ﴾ وقف نافع وغيره (١)، معناه: كذلك فعلنا بهم (٢)، ﴿وَأَوْرَثْنَاهَا بَنِي إِسْرَائِيلَ﴾ آية ووقف أبي علي ومحمد بن يعقوب (٣) والرازي.
[٦٠]- ﴿مُشْرِقِينَ﴾ سنة.
[٦١]- ﴿إِنَّا لَمُدْرَكُونَ﴾ مثله.
[٦٢]- ﴿قَالَ كَلَّا﴾ وقف نصير وأبي حاتم (٤) وأبي عبد الله، ﴿سَيَهْدِينِ﴾ سنة.
[٦٣]- ﴿بِعَصَاكَ الْبَحْرَ﴾ كاف (٥)، ﴿فَانفَلَقَ﴾ وقف الرازي، ثم الوقف من هاهنا على الآي سنة إلى ﴿الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ﴾ [٦٨] وهو وقف تام (٦)، لأن قصة موسى عليه السلام مضت وقصة إبراهيم عليه السلام جاءت، فينبغي للقارئ أن يتعمد في الوقف آخر القصص ويأخذ أوائل ما بعدها.
[٦٩]- ﴿نَبَأَ إِبْرَاهِيمَ﴾ سنة.
[٧٠]- ﴿مَا تَعْبُدُونَ﴾ آية ولا يوقف (٧).
[٧١]- ﴿عَاكِفِينَ﴾ سنة.
[٧٢]- ﴿إِذْ تَدْعُونَ﴾ آية وتوصل (٨).
[٧٣]- ﴿أَوْ يَضُرُّونَ﴾ سنة.
[٧٤]- ﴿يَفْعَلُونَ﴾ سنة.
(١) كأبي حاتم وأحمد بن جعفر الدينوري. ينظر: القطع ص ٣٧٥، والمرشد ٢/ ٤٧٨، والاقتداء ص ١٢٤١.
(٢) ينظر: الإبانة ٧٤/ أ، والمرشد ٢/ ٤٧٨.
(٣) ينظر: الإبانة ٧٤/ أ.
(٤) ذكره النحاس والنكزاوي لنصير وأبي حاتم. ينظر: القطع ص ٣٧٥، والاقتداء ص ١٢٤٢.
(٥) وهو وقف: صالح عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٤٧٩، والهادي ٢/ ٧٣٦.
(٦) وهو وقف عند: النحاس والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: القطع ص ٣٧٥، والمرشد ٢/ ٤٧٩، والهادي ٢/ ٧٣٦.
(٧) وإنما يوصل بقوله تعالى: ﴿قَالُوا نَعْبُدُ أَصْنَامًا﴾؛ لأنه جواب سؤالهم.
(٨) ويوصل بقوله تعالى: ﴿أَوْ يَنفَعُونَكُمْ أَوْ يَضُرُّونَ﴾؛ لأنه معطوف على ما قبله بـ ﴿أَوْ﴾.