تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[٧٣]- ﴿مُسْتَقِيمٍ﴾، ﴿لَنَاكِبُونَ﴾ [٧٤]، ﴿يَعْمَهُونَ﴾ [٧٥]، ﴿يَتَضَرَّعُونَ﴾ [٧٦]، ﴿مُبْلِسُونَ﴾ [٧٧] سنن.

[٧٨]- ﴿وَالْأَفْئِدَةَ﴾ تمام عند أبي عبد الله في كتاب الخزاعي (١)، ﴿مَا تَشْكُرُونَ﴾ سنة.

[٧٩]- ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ وقف الرازي (٢)، ﴿تُحْشَرُونَ﴾ سنة.

[٨٠]- ﴿يُحْيِي وَيُمِيتُ﴾ كاف (٣)، ﴿اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ﴾ تام في الإبانة (٤) وفي الفرش حسن

كاف (٥)، ﴿أَفَلَا تَعْقِلُونَ﴾، ﴿الْأَوَّلُونَ﴾ [٨١]، ﴿لَمَبْعُوثُونَ﴾ [٨٢] سنن.

[٨٣]- ﴿مِنْ قَبْلُ﴾ وقف نافع (٦)، ﴿الْأَوَّلِينَ﴾، ﴿تَعْلَمُونَ﴾ [٨٤] سنتان.

[٨٥]- ﴿سَيَقُولُونَ لِلَّهِ﴾ فيهن كاف (٧)، وكذلك [وكذلك] (٨) وقف كاف لمن قرأ الله بالألف الحرف الثاني (٩) والثالث (١٠) وهي قراءة أهل البصرة (١١).

﴿تَذَكَّرُونَ﴾، ﴿الْعَظِيمِ﴾ [٨٦]، ﴿تَعْلَمُونَ﴾ [٨٨]، ﴿تُسْحَرُونَ﴾ [٨٩]، ﴿لَكَاذِبُونَ﴾ [٩٠] سنن.

(١) ينظر: الإبانة ٧١/ أ.

(٢) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٦٩٧.

(٣) وهو وقف: حسن عند العماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٤٣٧، والهادي ٢/ ٦٩٧.

(٤) ينظر: الإبانة ٧١/ أ.

(٥) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٩٣، والمرشد ٢/ ٤٣٧.

(٦) ينظر: الإبانة ٧١/ أ، والهادي ٢/ ٦٩٧.

(٧) أي: في المواضع الثلاثة، الأول ما ذكر.

(٨) وجدتها في النسخة الخطية، وهي مكررة، يتمُّ الكلام بدونها.

(٩) وهو قول الله تعالى: ﴿سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ﴾ [٨٧]. والوقف عليها: كاف عند الداني، وصالح عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المكتفى ص ١٤٢، والمرشد ٢/ ٤٣٨، والهادي ٢/ ٦٩٨.

(١٠) وهو قول الله تعالى: ﴿سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ فَأَنَّى تُسْحَرُونَ﴾ [٨٩]. والوقف عليها: كالوقف على الموضع الثاني.

(١١) أي: يقرؤون ﴿الله﴾، والباقون بغير ألف فيها. ينظر: الغاية ص ٣٣٥ - ٣٣٦، وغاية الاختصار ٢/ ٥٨٤ - ٥٨٥.

منازل القرآن في الوقوف · الصفحة ٦٣٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

منازل القرآن في الوقوفص ٦٣٨