[٩٣]- ﴿بَيْنَهُمْ﴾ تام (١)، ﴿رَاجِعُونَ﴾ سنة.
[٩٤]- ﴿لِسَعْيِهِ﴾ وقف الرازي (٢)، ﴿كَاتِبُونَ﴾ سنة.
[٩٥]- ﴿لَا يَرْجِعُونَ﴾ حسن كاف (٣).
[٩٦]- ﴿يَنْسِلُونَ﴾ آية ولا يوقف حتى يوصل إلى قوله: ﴿وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ﴾ [٩٧] على أن يكون جواب ﴿حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ﴾: ﴿وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ﴾ (٤).
[٩٧]- ﴿أَبْصَارُ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ وقف نافع (٥) وأبي بكر (٦)، ﴿فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا﴾ وقف نافع (٧)، ﴿ظَالِمِينَ﴾ حسن كاف (٨).
[٩٨]- ﴿جَهَنَّمَ﴾ وقف الرازي (٩)، ﴿وَارِدُونَ﴾ سنة.
[٩٩]- ﴿مَا وَرَدُوهَا﴾ وقف نافع (١٠)، ﴿خَالِدُونَ﴾ سنة.
[١٠٠]- ﴿لَا يَسْمَعُونَ﴾، ﴿مُبْعَدُونَ﴾ [١٠١]، ﴿خَالِدُونَ﴾ [١٠٢] سنن
[١٠٣]- ﴿الْأَكْبَرُ﴾ وقف الرازي (١١)، ﴿الْمَلَائِكَةُ﴾ وقف نافع (١٢) وأبي علي (١٣).
(١) وهو وقف عند: ابن الأنباري والأخفش وأبي حاتم كما ذكر النحاس، وعند الخزاعي والداني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٧٨، والقطع ص ٣٣٧، والإبانة ٦٩/ أ، والمكتفى ص ١٣٤، والهادي ٢/ ٦٦١.
(٢) والوقف عليها: كاف عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٤٠٧، والهادي ٢/ ٦٦١.
(٣) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٧٨.
(٤) ينظر: القطع ص ٣٣٧، والإبانة ٦٩/ أ.
(٥) ينظر: القطع ص ٣٣٧، والاقتداء ص ١١٢٩.
(٦) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٧٨.
(٧) وهو وقف: تام عند ابن الأنباري وأبي العلاء الهمذاني، وقيل: حسن عنده. ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٧٨، والهادي ٢/ ٦٦١.
(٨) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٧٨.
(٩) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٦٦١.
(١٠) ينظر: الإبانة ٦٩/ أ، والهادي ٢/ ٦٦١.
(١١) وهو وقف: جائز عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٤٠٨، والهادي ٢/ ٦٦٢.
(١٢) ينظر: الإبانة ٦٩/ أ، والهادي ٢/ ٦٦٢.
(١٣) ينظر: القطع ص ٣٣٨، والاقتداء ص ١١٣٢.