[٣٨]- ﴿هُوَ اللَّهُ رَبِّي﴾ كاف، ﴿أَحَدًا﴾ سنة.
[٣٩]- ﴿لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ﴾ كاف (١)، ﴿وَوَلَدًا﴾ آية وتوصل؛ لأن جواب كلامه بعدها (٢).
[٤٠]- ﴿صَعِيدًا زَلَقًا﴾ آية وتوصل؛ لأن بعدها أو معطوفًا على ما قبلها (٣).
[٤١]- ﴿طَلَبًا﴾ سنة.
[٤٢]- ﴿وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ﴾ كاف (٤)، ﴿عَلَى عُرُوشِهَا﴾ وقف الرازي (٥)، ﴿بِرَبِّي أَحَدًا﴾ حسن
كاف (٦).
[٤٣]- ﴿مِنْ دُونِ اللَّهِ﴾ حسن وكافيان (٧)، ﴿مُنْتَصِرًا﴾ كاف (٨).
[٤٤]- ﴿هُنَالِكَ﴾ يجوز الوقف عليه عند أبي علي (٩) والرازي والمراقبة شرط بينهما (١٠)، ﴿الْوَلَايَةُ﴾ يجوز الوقف عليها في كتاب الرازي، ﴿لِلَّهِ﴾ يجوز الوقف [فمن] (١١) رفع ﴿الْحَقُّ﴾ وهي قراءة أبي عمرو والكسائي (١٢)، ﴿لِلَّهِ الْحَقِّ﴾ حسن وكافيان (١٣)، ﴿عُقْبًا﴾ كاف (١٤).
(١) وهو وقف: صالح عند النحاس، وكاف عند العماني. ينظر: القطع ص ٣١٠، والمرشد ٢/ ٣٥٨.
(٢) وهو قوله تعالى: ﴿فَعَسَى رَبِّي أَنْ يُؤْتِيَنِ خَيْرًا مِنْ جَنَّتِكَ﴾. ينظر: المرشد ٢/ ٣٥٨ - ٣٥٩.
(٣) ينظر: علل الوقوف ٢/ ٦٦٣، ومنار الهدى ١/ ٤٤٣.
(٤) وهو وقف: جائز عند الأشموني. ينظر: منار الهدى ١/ ٤٤٣.
(٥) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٦٠١.
(٦) ينظر: المرشد ٢/ ٣٥٩.
(٧) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٥٨، والإبانة ٦٥/ أ، والمرشد ٢/ ٣٥٩.
(٨) ينظر: الإبانة ٦٥/ أ.
(٩) ينظر: المكتفى ص ١٢٥، والإبانة ٦٥/ أ.
(١٠) والمراقبة بينه وبين قوله تعالى: ﴿مُنْتَصِرًا﴾. ينظر: الهادي ٢/ ٦٠١.
(١١) كذا وجدتها في النسخة الخطية، والصواب (لمن)؛ ليستقيم الكلام.
(١٢) والباقون بالخفض. ينظر: الغاية ص ٣٠٧، والروضة ٢/ ٧٥٩. والوقف على هذه القراءة: كاف عند النكزاوي. ينظر: الاقتداء ص ١٠٣٣.
(١٣) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٥٨، والإبانة ٦٥/ أ، والمرشد ٢/ ٣٥٨.
(١٤) وهو وقف: تام عند ابن الأنباري والداني وقيل: كاف عنده. ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٥٨، والمكتفى ص ١٢٥.