قسم التَّحقيق منازلُ القُرءان في الوقوف
[٤٥]- ﴿الْحَيَاةُ الدُّنْيَا﴾ وقف الرازي، ﴿الرِّيحُ﴾ مثله (١)، ﴿مُقْتَدِرًا﴾ سنة.
[٤٦]- ﴿الدُّنْيَا﴾ حسن (٢) وكافيان (٣)، ﴿أَمَلًا﴾ تمام (٤).
[٤٧]- ﴿أَحَدًا﴾ سنة.
[٤٨]- ﴿صَفًّا﴾ وقف عند بعضهم (٥)، ﴿أَوَّلَ مَرَّةٍ﴾ وقف الرازي (٦)، ﴿مَوْعِدًا﴾ سنة.
[٤٩]- ﴿مِمَّا فِيهِ﴾ وقف نافع (٧)، ﴿إِلَّا أَحْصَاهَا﴾ تمام (٨)، ﴿حَاضِرًا﴾ تمام (٩)، ﴿أَحَدًا﴾ سنة.
[٥٠]- ﴿إِلَّا إِبْلِيسَ﴾ وقف الرازي (١٠)، ﴿عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ﴾ وقف نافع (١١) ومحمد بن
(١) وهو وقف: كاف عند النحاس، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: القطع ص ٣١٠، والهادي ٢/ ٦٠٩.
(٢) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٥٨.
(٣) ينظر: الإبانة ٦٥/ أ، والمرشد ٢/ ٣٦٠.
(٤) وهو وقف عند: ابن الأنباري وابن أوس والنحاس والداني وأبي حاتم كما ذكر العماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٥٨، والوقف والابتداء لابن أوس ص ٣٩١، والقطع ص ٣١٠، والمكتفى ص ١٢٥، والمرشد ٢/ ٣٦٠، والهادي ٢/ ٦٠٨.
(٥) والوقف عليها: كاف عند النحاس، وصالح عند العماني، وحسن عند قوم كما ذكر أبو العلاء الهمذاني. ينظر: القطع ص ٣١٠، والمرشد ٢/ ٣٦٠، والهادي ٢/ ٦٠٨.
(٦) وهو وقف: جائز عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٦٠٩.
(٧) ينظر: الإبانة ٦٥/ أ، والهادي ٢/ ٦٠٩.
(٨) وهو وقف عند: ابن الأنباري والخزاعي والداني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٥٨، والإبانة ٦٥/ أ، والمكتفى ص ١٢٥، والهادي ٢/ ٦٠٩.
(٩) وهو وقف عند: ابن الأنباري والخزاعي والداني وأبي حاتم كما ذكر العماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٥٨، والإبانة ٦٥/ أ، والمكتفى ص ١٢٥، والمرشد ٢/ ٣٦٠، والهادي ٢/ ٦٠٩.
(١٠) وهو وقف: صالح عند الجعبري. ينظر: وصف الاهتداء ٢/ ٣٢٦.
(١١) ينظر: الإبانة ٦٥/ أ، والهادي ٢/ ٦٠٩.