[٣٢]- ﴿مَثَلًا رَجُلَيْنِ﴾ يجوز الوقف عليه في كتاب الرازي ومحمد بن يعقوب (١)، ﴿بِنَخْلٍ﴾ وقف نافع، ﴿زَرْعًا﴾ وقف أبو بكر (٢) وكافيان (٣)، وأكفى منه فيمن عدها وهم: غير أهل مكة وأبي جعفر (٤).
[٣٣]- ﴿مِنْهُ شَيْئًا﴾ وقف أبو بكر (٥) وكافيان (٦)، ﴿خِلَالَهُمَا نَهَرًا﴾ آية [متفق] (٧)، وهو وقف حسن وكاف (٨) في كتاب أبي حفص.
[٣٤]- ﴿وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ﴾ كاف (٩)، ﴿نَفَرًا﴾ سنة.
[٣٥]- ﴿ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ﴾ وقف الخزاعي (١٠)، ﴿هَذِهِ أَبَدًا﴾ وقف عند شيخنا أبي الفضل الرازي، وفيمن عدها أحسن وهم: غير أهل الشام وإسماعيل (١١)، وعند الخزاعي لا يحسن الوقف عليه (١٢).
[٣٦]- ﴿السَّاعَةَ قَائِمَةً﴾ وقف عند بعضهم (١٣)، ﴿مُنْقَلَبًا﴾ كاف (١٤).
[٣٧]- ﴿رَجُلًا﴾ آية ولا يوقف عندي ها هنا؛ لأن جواب كلام صاحبه بعدها (١٥).
(١) ينظر: الإبانة ٦٤/ ب.
(٢) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٥٨، والإبانة ٦٤/ ب.
(٣) ينظر: القطع ص ٣١٠، والإبانة ٦٤/ ب، والمرشد ٢/ ٣٥٨.
(٤) ينظر: التبيان للعطار ص ٢٠١، والبيان للداني ص ١٧٩.
(٥) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٥٨، والإبانة ٦٤/ ب.
(٦) ينظر: القطع ص ٣١٠، والإبانة ٦٤/ ب، والمرشد ٢/ ٣٥٨.
(٧) كذا وجدتها في النسخة الخطية، والصواب (متفق على عدها أو متفق عليها)؛ ليستقيم الكلام.
(٨) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٥٨، والقطع ص ٣١٠، والمرشد ٢/ ٣٥٨.
(٩) وهو وقف: جائز عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٦٠٠.
(١٠) ينظر: الإبانة ٦٤/ ب.
(١١) ينظر: التبيان للعطار ص ٢٠١، والبيان للداني ص ١٧٩.
(١٢) ينظر: الإبانة ٦٤/ ب.
(١٣) والوقف عليها: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٦٠١.
(١٤) وهو وقف: تام عند النحاس، وكاف عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: القطع ص ٣١٠، والهادي ٢/ ٦٠١.
(١٥) وهو في قوله تعالى: ﴿لَكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَدًا﴾.