[١١٤]- ﴿حَلَالًا طَيِّبًا﴾ وقف الرازي (١)، ﴿تَعْبُدُونَ﴾ سنة.
[١١٥]- ﴿لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ﴾ وقف الشيخين (٢)، ﴿رَحِيمٌ﴾ سنة.
[١١٦]- ﴿الْكَذِبَ﴾ كاف (٣)، ﴿عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ﴾ وقف الأخفش (٤)، ﴿لَا يُفْلِحُونَ﴾ آية وتمام في كتاب الخزاعي (٥).
[١١٧]- ﴿مَتَاعٌ قَلِيلٌ﴾ وقف الرازي (٦)، ﴿أَلِيمٌ﴾ سنة.
[١١٨]- ﴿مِنْ قَبْلُ﴾ وقف الشيخين (٧)، ﴿يَظْلِمُونَ﴾ سنة.
[١١٩]- ﴿وَأَصْلَحُوا﴾ وقف الشيخين (٨)، ﴿رَحِيمٌ﴾ سنة.
[١٢٠]- ﴿لِلَّهِ حَنِيفًا﴾ وقف في كتاب الرازي (٩)، ﴿مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴾ آية ويوصل (١٠).
[١٢١]- ﴿شَاكِرًا﴾ قيل: الوقف عليه ثم يبتدئ ﴿لِأَنْعُمِهِ اجْتَبَاهُ﴾ يعني: أنه أنعم عليه باجتبائه له (١١)، ﴿شَاكِرًا لِأَنْعُمِهِ﴾ وقف أبوا بكر (١٢) وكافيان (١٣).
[١٢٢]- ﴿فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً﴾ (١٤).
(١) وهو وقف: جائز عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٣٣٤، والهادي ٢/ ٥٧٤.
(٢) وهو وقف: كاف عند العماني، وتام عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٣٣٤، والهادي ٢/ ٥٧٤.
(٣) ينظر: القطع ص ٢٩٨، والإبانة ٦٣/ أ، والمكتفى ص ١١٩، والمرشد ٢/ ٣٣٤.
(٤) ينظر: الإبانة ٦٣/ أ، والهادي ٢/ ٥٧٤.
(٥) ينظر: الإبانة ٦٣/ أ.
(٦) وهو وقف: حسن عند قوم كما ذكر أبو العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٥٧٤.
(٧) ينظر: الإبانة ٦٣/ أ.
(٨) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٥٧٤.
(٩) وهو وقف: جائز عند العماني. ينظر: المرشد ٢/ ٣٣٥.
(١٠) ووجه ذلك: أن قوله: ﴿شَاكِرًا﴾ بدل من قوله: ﴿حَنِيفًا﴾. ينظر: علل الوقوف ٢/ ٦٤٤، ومنار الهدى ١/ ٤١٧.
(١١) ينظر: الإبانة ٦٣/ أ.
(١٢) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٥١، والإبانة ٦٣/ أ.
(١٣) ينظر: الإبانة ٦٣/ أ، والمرشد ٢/ ٣٣٥.
(١٤) والوقف عليها: كاف عند العماني، وحسن عند قوم كما ذكر أبو العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٣٣٥، والهادي ٢/ ٥٧٥.