تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[١١٩]- ﴿مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ﴾ حسن كاف (١)، ﴿بِغَيْرِ عِلْمٍ﴾ حسن كاف (٢)، ﴿وَبَاطِنَهُ﴾

[١٢٠] مثله (٣)، ﴿بِالْمُعْتَدِينَ﴾ سنة.

[١٢٠]- ﴿يَقْتَرِفُونَ﴾ (٤).

[١٢١]- ﴿لَفِسْقٌ﴾ وقف أبي بكر (٥) وكافيتان (٦)، ﴿لِيُجَادِلُوكُمْ﴾ كاف (٧)، ﴿لَمُشْرِكُونَ﴾ سنة، وأنا وصلت بها على المشايخ.

[١٢٢]- ﴿فَأَحْيَيْنَاهُ﴾ كاف (٨)، ﴿بِخَارِجٍ مِنْهَا﴾ كافيتان وابن مجاهد (٩)، ﴿يَعْمَلُونَ﴾ سنة.

[١٢٣]- ﴿لِيَمْكُرُوا فِيهَا﴾ وقف الرازي (١٠)، ﴿وَمَا يَشْعُرُونَ﴾ سنة.

[١٢٤]- ﴿مَا أُوتِيَ رُسُلُ اللَّهِ﴾ كاف (١١) وابن مجاهد (١٢) وتم الكلام عند اللؤلؤي ومحمد بن عيسى (١٣)، ﴿يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ﴾ حسن وتمام لأبي القاسم (١٤)، ﴿يَمْكُرُونَ﴾ سنة.

(١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٦٤٣، والقطع ص ٢٠٣.

(٢) وهو وقف: حسن عند العماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ١٢٢، والهادي ١/ ٣٢٩.

(٣) ينظر: الإيضاح ٢/ ٦٤٣.

(٤) والوقف عليها: كاف عند ابن أوس والداني وأبي العلاء الهمذاني، وتام عند العماني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٢٦٤، والمكتفى ص ٧١، والهادي ١/ ٣٢٩، والمرشد ٢/ ١٢٢.

(٥) ينظر: الإيضاح ٢/ ٦٤٣، والإبانة ٤٨/ أ.

(٦) ينظر: الإبانة ٤٨/ أ.

(٧) وهو وقف: تام عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ١٢٢، والهادي ١/ ٣٢٩.

(٨) والوقف على هذا الموضع والذي بعده. ينظر: الإبانة ٤٨/ أ.

(٩) ذكره لهم الخزاعي. ينظر: الإبانة ٤٨/ أ.

(١٠) وهو وقف: صالح عند النحاس، وحسن عند العماني. ينظر: القطع ص ٢٠٣، والمرشد ٢/ ١٢٢.

(١١) ينظر: الإبانة ٤٨/ أ.

(١٢) ينظر: المصدر السابق.

(١٣) ذكره النحاس والخزاعي للؤلؤي ولمحمد بن عيسى. ينظر: القطع ص ٢٠٣، والإبانة ٤٨/ أ.

(١٤) وهو وقف: حسن عند النحاس، وأكفى مما قبله عند الداني. ينظر: القطع ص ٢٠٣، والمكتفى ص ٧١.

منازل القرآن في الوقوف · الصفحة ٣٤١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

منازل القرآن في الوقوفص ٣٤١