[١١٠]- ﴿أَوَّلَ مَرَّةٍ﴾ كاف (١)، ﴿يَعْمَهُونَ﴾ سنة.
[١١٠]- ﴿إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ﴾ كاف وقف الشيخين (٢)، ﴿يَجْهَلُونَ﴾ سنة.
[١١٢]- ﴿شَيَاطِينَ الْإِنسِ﴾ وقف الرازي (٣)، ﴿غُرُورًا﴾ كاف (٤)، ﴿مَا فَعَلُوهُ﴾ كاف (٥)، ﴿يَفْتَرُونَ﴾ سنة.
[١١٣]- ﴿مُقْتَرِفُونَ﴾ تام (٦).
[١١٤]- ﴿حَكَمًا﴾ وقف نافع (٧)، ﴿مُفَصَّلًا﴾ وقف أبي بكر (٨) وتمام لأبي القاسم، ﴿مِنَ الْمُمْتَرِينَ﴾ حسن (٩).
[١١٥]- ﴿وَعَدْلًا﴾ وقف حسن خاصة لمن قرأ (كلمة) بغير ألف (١٠)، وهي قراءة عاصم وحمزة والكسائي (١١)، ﴿لِكَلِمَاتِهِ﴾ وقف الشيخين (١٢)، ﴿الْعَلِيمُ﴾ سنة.
[١١٦]- ﴿عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ﴾، و﴿عَنْ سَبِيلِهِ﴾ [١١٧] فيهما وقف الشيخين (١٣)، ﴿بِالْمُهْتَدِينَ﴾،
﴿مُؤْمِنِينَ﴾ [١١٨] سنتان.
(١) وهو وقف: صالح عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ١٢١، والهادي ١/ ٣٢٧.
(٢) ينظر: الإبانة ٤٧/ ب.
(٣) وجدت عند أبي العلاء الهمذاني أن الوقف على قوله تعالى: ﴿وَالْجِنِّ﴾ حسن، ولعله المراد. ينظر: الهادي ١/ ٣٢٨.
(٤) وهو وقف: حسن عند العماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ١٢١، والهادي ١/ ٣٢٨.
(٥) وهو وقف: حسن عند قوم كما ذكر أبو العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ١/ ٣٢٨.
(٦) وهو وقف عند: ابن أوس والنحاس والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٢٦٣، والقطع ص ٢٠٣، والمرشد ٢/ ١٢١، والهادي ١/ ٣٢٨.
(٧) ينظر: القطع ص ٢٠٣، والاقتداء ص ٦٦٣.
(٨) ينظر: الإيضاح ٢/ ٦٤٣.
(٩) ينظر: المصدر السابق.
(١٠) ينظر: قرة عين القراء ٩٤/ أ.
(١١) على الإفراد، ووافقهم خلف في اختياره ويعقوب، وقرأ الباقون بالجمع. ينظر: التبصرة لابن فارس ص ٢٥٢، وغاية الاختصار ٢/ ٤٨٦.
(١٢) ينظر: الإبانة ٤٨/ أ.
(١٣) ينظر: المصدر السابق.