[١٠١]- ﴿تَسُؤْكُمْ﴾ وقف نافع (١) وكاف، ﴿تُبْدَ لَكُمْ﴾ وقف حسن عند بعضهم (٢)؛ لأن فيها تقديمًا وتأخيرًا معناه: وإن تسألوا عنها تبد لكم أي: تظهر لكم (٣)، ﴿عَفَا اللَّهُ عَنْهَا﴾ حسن وكاف (٤)، ﴿حَلِيمٌ﴾، ﴿كَافِرِينَ﴾ [١٠٢] سنتان.

[١٠٣]- ﴿وَلَا حَامٍ﴾ وقف نافع (٥) وكاف، ﴿عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ﴾ كاف (٦)، ﴿لَا يَعْقِلُونَ﴾ سنة.

[١٠٤]- ﴿آبَاءَنَا﴾ كاف (٧)، ﴿وَلَا يَهْتَدُونَ﴾ سنة.

[١٠٥]-[﴿عَلَيْكُمْ﴾] (٨) وقف الشيخين، ﴿إِذَا اهْتَدَيْتُمْ﴾ حسن وكاف (٩)، ﴿جَمِيعًا﴾ وقف الرازي (١٠)، ﴿تَعْمَلُونَ﴾ سنة.

[١٠٦]- ﴿مُصِيبَةُ الْمَوْتِ﴾ وقف أبوي بكر (١١).

قال: «لا يحسن الوقف من أول الآية إلى ﴿مُصِيبَةُ الْمَوْتِ﴾ لأن قوله: ﴿اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِنكُمْ﴾ مرفوعان بمعنى الشهادة كأنه قال: شهادة بينكم شهادة اثنين فحذفت الشهادة الثانية وأقيم الاثنان مقامهما كما قال: ﴿وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ﴾ [يوسف: ٨٢]» (١٢).