وقال الأخفش: «الوقف عند قوله: ﴿وَلِلسَّيَّارَةِ﴾؛ لأنه كلام واحد أي: أحل ذلك متاعًا لكم» (١).

وقال أبو بكر: «﴿وَطَعَامُهُ﴾ حسن غير تام؛ لأن ﴿مَتَاعًا﴾ منصوب على القطع متعلق بالأوَّل» (٢).

وهو قول نصير فقال: «طعام البحر معرفة فنصب ﴿مَتَاعًا﴾ بالقطع من المعرفة» (٣).

﴿وَلِلسَّيَّارَةِ﴾ تمام عند الأخفش (٤) وأبي عبد الله، ﴿مَا دُمْتُمْ حُرُمًا﴾ حسن وكاف (٥)، ﴿تُحْشَرُونَ﴾ حسن (٦).

[٩٧]- ﴿وَالْقَلَائِدَ﴾ وقف أبوي بكر (٧) وكافيان (٨)، ﴿عَلِيمٌ﴾، ﴿رَحِيمٌ﴾ [٩٨] سنتان.

[٩٩]- ﴿إِلَّا الْبَلَاغُ﴾ وقف أبو بكر (٩) وكافيان (١٠)، ﴿وَمَا تَكْتُمُونَ﴾ سنة.

[١٠٠]- ﴿كَثْرَةُ الْخَبِيثِ﴾ وقف أبوي بكر (١١) وكافيان (١٢)، ﴿تُفْلِحُونَ﴾ سنة.