[١١٣]- ﴿أَنْ يُضِلُّوكَ﴾ كاف (١)، ﴿مِنْ شَيْءٍ﴾ وقف نافع (٢) وحسن وكاف (٣)، ﴿تَعْلَمُ﴾ وقف الشيخين (٤)، ﴿عَظِيمًا﴾ سنة.
[١١٤]- ﴿بَيْنَ النَّاسِ﴾ وقف الشيخين (٥)، ﴿عَظِيمًا﴾ سنة.
[١١٥]- ﴿جَهَنَّمَ﴾ كاف (٦)، ﴿مَصِيرًا﴾ سنة.
[١١٦]- ﴿لِمَنْ يَشَاءُ﴾ كاف (٧)، ﴿بَعِيدًا﴾ سنة.
[١١٧]- ﴿مَرِيدًا﴾ آية ولا يوقف عليه؛ لأن ما بعده عطف عليه (٨).
[١١٨]- ﴿لَعَنَهُ اللَّهُ﴾ وقف نافع (٩) وابن مجاهد وتمام عند الأخفش (١٠)، ﴿مَفْرُوضًا﴾ آية ولا يوقف؛ لأن ﴿وَلَأُضِلَّنَّهُمْ﴾ [١١٩] معطوف على قوله: ﴿وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ﴾ (١١).
[١١٩]- ﴿خَلْقَ اللَّهِ﴾ تمام عند الأخفش وأبي القاسم (١٢)، ﴿مُبِينًا﴾ آية ولا يوقف عليه؛ لأن بعده معطوف عليه ثم يوقف على قوله: ﴿وَيُمَنِّيهِمْ﴾ [١٢٠] وهو وقف الشيخين (١٣).
[١٢٠]- ﴿غُرُورًا﴾ آية ولا يوقف.
(١) وهو وقف: حسن عند العماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ١/ ٦٠٣، والهادي ١/ ٢٣١.
(٢) ينظر: القطع ص ١٦٠، والهادي ١/ ٢٣٢.
(٣) ينظر: الإيضاح ٢/ ٦٠٥، والمرشد ١/ ٦٠٤، والهادي ١/ ٢٣٢.
(٤) ينظر: الإبانة ٤١/ أ.
(٥) ينظر: المصدر السابق.
(٦) وهو وقف: كاف عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ١/ ٦٠٤، والهادي ١/ ٢٣٢.
(٧) وهو وقف: صالح عند النحاس، وكاف عند الداني، وحسن عند العماني. ينظر: القطع ص ١٦٠، والمكتفى ص ٥٢، والمرشد ١/ ٦٠٤.
(٨) وذكر غيره أن العلة في ذلك: أن ما بعده نعت له. ينظر: إعراب القرآن للنحاس ١/ ٢٣٩، ومنار الهدى ١/ ١٩٤.
(٩) ينظر: القطع ص ١٦٠.
(١٠) ذكره الخزاعي وأبو العلاء الهمذاني لابن مجاهد والأخفش. ينظر: الإبانة ٤١/ أ، والهادي ١/ ٢٣٢.
(١١) ينظر: الإبانة ٤١/ أ، ومنار الهدى ١/ ١٩٤.
(١٢) وهو وقف: حسن عند النحاس والداني. ينظر: القطع ص ١٦٠، والمكتفى ص ٥٣.
(١٣) ينظر: الإبانة ٤١/ أ.