[١٢١]- ﴿جَهَنَّمَ﴾ كاف (١)، ﴿مَحِيصًا﴾ تام (٢).
[١٢٢]- ﴿فِيهَا أَبَدًا﴾ قيل: الوقف عليه (٣)، ﴿حَقًّا﴾ [كان] (٤)، ﴿قِيلًا﴾ سنة.
[١٢٣]- ﴿أَهْلِ الْكِتَابِ﴾ وقف اللؤلؤي (٥) والأخفش وحسن كاف (٦)، ﴿يُجْزَ بِهِ﴾ وقف ابن مجاهد (٧)، [وفمن] (٨) قرأ (ولا يجدُ له) برفع الدال أحسن (٩)، وهي قراءة يحيي بن الحارث (١٠) وهي شاذة (١١) ومن جزمها لا يقف وهي قراءة العامة (١٢)، ﴿وَلَا نَصِيرًا﴾ سنة.
[١٢٤]- ﴿الْجَنَّةَ﴾ وقف؛ لأنه منقطعة مما بعدها في المعنى واللفظ على معنى: يدخلون بأنفسهم الجنة (١٣)، وهي قراءة نافع وابن عامر وحمزة والكسائي وحفص عن عاصم (١٤).
(١) وهو وقف: جائز عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ١/ ٢٣٢.
(٢) وهو وقف عند: بن أوس والنحاس والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٢٢٤، والقطع ص ١٦٠، والمرشد ١/ ٦٠٥، والهادي ١/ ٢٣٢.
(٣) والوقف عليها: صالح عند النحاس. ينظر: القطع ص ١٦٠.
(٤) كذا وجدتها في النسخة الخطية، والصواب (كاف). وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ١/ ٢٣٢.
(٥) ينظر: الإبانة ٤١/ أ.
(٦) ينظر: الإيضاح ٢/ ٦٠٥، والإبانة ٤١/ أ.
(٧) ينظر: الإبانة ٤١/ أ.
(٨) كذا وجدتها في النسخة الخطية، والصواب (ومن)؛ ليستقيم الكلام.
(٩) ينظر: الإبانة ٤١/ أ، والهادي ١/ ٢٣٣.
(١٠) هو: يحيى بن الحارث الذماري الغساني الدمشقي، ثقة عالم بالقراءة في دهره، توفي: سنة ١٤٥ هـ. ينظر: الطبقات الكبرى ٧/ ٣٢١، والثقات لابن حبان ٥/ ٥٣٠، ومعرفة القراء الكبار ١/ ٢٣٩ - ٢٤٠.
(١١) ينظر: الإبانة ٤١/ أ، وشواذ القراءات ص ١٤٤.
(١٢) ينظر: الإبانة ٤١/ أ.
(١٣) ينظر: الكشف ١/ ٤٣٦ - ٤٣٧، وحجة القراءات ص ٢١٢.
(١٤) ووافقهم في قراءة فتح الياء مع ضم الخاء في قوله تعالى: ﴿يَدْخُلُونَ﴾ رويس عن يعقوب وخلف في اختياره، والباقون بضم الياء ويلزم منه فتح الخاء. ينظر: المستنير ٢/ ١١٠، والاختيار ص ٣٥٧.