[٥٦]- ﴿نَارًا﴾ كاف (١)، ﴿الْعَذَابَ﴾ وقف أبوي بكر (٢) وكافيان (٣)، ﴿حَكِيمًا﴾ سنة.
[٥٧]- ﴿فِيهَا أَبَدًا﴾ وقف الشيخين (٤)، ﴿مُطَهَّرَةٌ﴾ وقف الرازي (٥)، ﴿ظَلِيلًا﴾ سنة.
[٥٨]- ﴿بِالْعَدْلِ﴾ كاف (٦) وأبوي بكر (٧)، ﴿يَعِظُكُمْ بِهِ﴾ حسن كاف (٨)، ﴿بَصِيرًا﴾ سنة.
[٥٩]- ﴿مِنكُمْ﴾ وقف أبوي بكر (٩) وكافيان (١٠)، ﴿وَالْيَوْمِ الْآخِرِ﴾ وقف الشيخين، ﴿تَأْوِيلًا﴾ سنة.
[٦٠]- ﴿إِلَى الطَّاغُوتِ﴾ وقف نافع (١١)، ﴿أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ﴾ كاف (١٢)، ﴿بَعِيدًا﴾ سنة.
[٦١]- ﴿صُدُودًا﴾ سنة، وقيل: هو ليس يوقف؛ لأن ﴿فَكَيْفَ﴾ مردود على قوله: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ﴾ وفاؤه دخلت في (كيف)؛ لأنه نسق على ما قبله (١٣).
[٦٢]- ﴿ثُمَّ جَاءُوكَ﴾ وقف أبي الفضل الرازي، وقيل: ﴿يَحْلِفُونَ﴾ وبينهما مراقبة (١٤).
ومعنى المراقبة: إن وقفت على الأول لم تقف على الثاني، وإن تركت الأول لم تترك الثاني (١٥). ﴿وَتَوْفِيقًا﴾ سنة.
(١) وهو وقف: صالح عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ١/ ٥٨١، والهادي ١/ ٢١٧.
(٢) ينظر: الإيضاح ٢/ ٥٩٩، والإبانة ٣٩/ ب.
(٣) ينظر: الإبانة ٣٩/ ب.
(٤) ينظر: المصدر السابق.
(٥) وهو وقف: جائز عند العماني. ينظر: المرشد ١/ ٥٨٢، والوقف والابتداء ١/ ٢٥٦.
(٦) ينظر: الإبانة ٣٩/ ب، والمرشد ١/ ٥٨٢.
(٧) ينظر: الإيضاح ٢/ ٥٩٩، والإبانة ٣٩/ ب.
(٨) ينظر: الإيضاح ٢/ ٥٩٩، والإبانة ٣٩/ ب، والمرشد ١/ ٥٨٢.
(٩) ذكره لهما الخزاعي. ينظر: الإبانة ٣٩/ ب.
(١٠) والوقف على هذا الموضع والذي بعده. ينظر: الإبانة ٣٩/ ب.
(١١) ينظر: المصدر السابق.
(١٢) وهو وقف: صالح عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ١/ ٥٨٣، والهادي ١/ ٢١٨.
(١٣) ينظر: الإبانة ٣٩/ ب، والمحرر الوجيز ٢/ ٧٣.
(١٤) والوقف عليها: جائز عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ١/ ٢١٨.
(١٥) ينظر: ص ١١٠ من النَّص المحقَّق.