﴿مِنْهُ الْأَنْهَارُ﴾ وقف الشيخين (١)، ﴿مِنْهُ الْمَاءُ﴾ مثله (٢)، ﴿مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ﴾ كاف (٣)، ﴿تَعْمَلُونَ﴾ سنة.
[٧٦]- ﴿قَالُوا آمَنَّا﴾ وقف الشيخين (٤)، ﴿عِنْدَ رَبِّكُمْ﴾ تمام عند اللؤلؤي (٥)، ﴿أَفَلَا تَعْقِلُونَ﴾، ﴿وَمَا يُعْلِنُونَ﴾ [٧٧] وقف فيهما عند أبي بكر (٦).
قال أبو حاتم: «﴿وَمَا يُعْلِنُونَ﴾ تمام» (٧).
[٧٨]- ﴿إِلَّا أَمَانِيَّ﴾ وقف أبي الفضل (٨).
قال: «[وفمن] (٩) خفف الياء أحسن، وهي قراءة أبي جعفر (١٠)» (١١).
﴿إِلَّا يَظُنُّونَ﴾ وقف أبوي بكر (١٢).
[٧٩]- ﴿ثَمَنًا قَلِيلًا﴾ أحسن غير تام (١٣) وقف ابن مجاهد (١٤)، ﴿مِمَّا يَكْسِبُونَ﴾ حسن (١٥).
(١) ينظر: الإبانة ٢٣/ أ.
(٢) ينظر: القطع ص ٧٢، الإبانة ٢٣/ أ، والمرشد ١/ ٢٠١، والهادي ١/ ٥٩.
(٣) ينظر: الإبانة ٢٣/ أ.
(٤) ينظر: المصدر السابق.
(٥) ينظر: القطع ص ٧٣، والابانة ٢٣/ أ.
(٦) ينظر: الإيضاح ١/ ٥٢٢، والإبانة ٢٣/ أ.
(٧) ينظر: القطع ص ٧٣، والإبانة ٢٣/ أ.
(٨) يريد أبو الفضل الخزاعي، وقال: «وهذا استثناء من أول الكلام، ومعناه: ولكن أماني». ينظر: الإبانة ١٦/ أ.
(٩) كذا وجدتها في النسخة الخطية، والصواب (ومن)؛ ليستقيم الكلام.
(١٠) ينظر: إرشاد المبتدئ ص ١٤٥، وغاية الاختصار ٢/ ٤١١.
(١١) ينظر: قرة عين القراء ٤٩/ ب.
(١٢) ينظر: الإيضاح ١/ ٥٢٢، والإبانة ٢٣/ أ.
(١٣) ينظر: الإيضاح ١/ ٥٢٢.
(١٤) ينظر: الإبانة ٢٣/ أ.
(١٥) ينظر: الإيضاح ١/ ٥٢٢.