[١٥]- ﴿الْوَاقِعَةُ﴾ سنة.
[١٦]- ﴿وَاهِيَةٌ﴾ سنة.
[١٧]- ﴿عَلَى أَرْجَائِهَا﴾ وقف الأخفش (١)، ﴿ثَمَانِيَةٌ﴾ آية ووقف الأخفش (٢).
[١٨]- ﴿تُعْرَضُونَ﴾ يجوز الوقف في كتاب الرازي، ﴿خَافِيَةٌ﴾ تمام عند أبوي بكر (٣) وكافيان (٤).
[١٩]- ﴿كِتَابِيَهْ﴾، و﴿حِسَابِيَهْ﴾ [٢٠] سنتان.
[٢١]- ﴿رَاضِيَةٍ﴾ آية [آية] (٥) وتوصل.
[٢٢]- ﴿فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ﴾ آية وتوصل.
[٢٣]- ﴿دَانِيَةٌ﴾ سنة.
[٢٤]- ﴿الْخَالِيَةِ﴾ تمام (٦).
[٢٥]- ﴿بِشِمَالِهِ﴾ سنة (٧)، ﴿كِتَابِيَهْ﴾، ﴿حِسَابِيَهْ﴾ [٢٦]، ﴿الْقَاضِيَةَ﴾ [٢٧] سنن.
[٢٨]- ﴿عَنِّي مَالِيَهْ﴾ حسن (٨).
[٢٩]- ﴿سُلْطَانِيَهْ﴾ كاف (٩).
(١) وهو وقف: كاف عند النحاس، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: القطع ص ٥٤٢، والهادي ٣/ ١٠٩١.
(٢) وهو وقف: كاف عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٣/ ١٠٩١.
(٣) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٤٥، والإبانة ٩٨/ ب.
(٤) ينظر: الإبانة ٩٨/ ب، والمرشد ٢/ ٨٠٣.
(٥) كذا وجدتها في النسخة الخطية، وهي مكررة.
(٦) وهو وقف عند: تمام عند ابن الأنباري وأبي حاتم كما ذكر النحاس، وعند الداني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٤٥، والقطع ص ٥٤٢، والمكتفى ص ٢٢١، والهادي ٣/ ١٠٩٢.
(٧) وهي ليست رأس أحد من علماء العدد، ولا مما يشبه الفاصلة. ينظر: البيان للداني ص ٢٥٣.
(٨) وهو وقف: كاف عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٣/ ١٠٩٢.
(٩) ينظر: المرشد ٢/ ٨٠٤.