[٢٨]- ﴿تُسَبِّحُونَ﴾ كاف (١).
[٢٩]- ﴿سُبْحَانَ رَبِّنَا﴾ وقف الرازي (٢)، ﴿ظَالِمِينَ﴾، ﴿يَتَلَاوَمُونَ﴾ [٣٠] سنتان.
[٣١]- ﴿طَاغِينَ﴾ سنة.
[٣٢]- ﴿خَيْرًا مِنْهَا﴾ كاف (٣)، ﴿رَاغِبُونَ﴾ تمام عند أبي القاسم (٤).
[٣٣]- ﴿كَذَلِكَ الْعَذَابُ﴾ تمام عند نافع (٥)، ﴿أَكْبَرُ﴾ كاف (٦)، ﴿يَعْلَمُونَ﴾ سنة.
[٣٤]- ﴿النَّعِيمِ﴾ تام (٧).
[٣٥]- ﴿كَالْمُجْرِمِينَ﴾ آية وتوصل.
[٣٦]- ﴿تَحْكُمُونَ﴾ كافيان (٨).
[٣٧]- ﴿تَدْرُسُونَ﴾ آية.
[٣٨]- ﴿لَمَا تَخَيَّرُونَ﴾ حسن (٩).
[٣٩]- ﴿إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ﴾ يجوز الوقف في كتاب الرازي، ﴿لَمَا تَحْكُمُونَ﴾ حسن (١٠).
[٤٠]- ﴿زَعِيمٌ﴾ سنة.
[٤١]- ﴿صَادِقِينَ﴾ سنة.
(١) وهو وقف: حسن عند النحاس، وكاف عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: القطع ص ٥٤١، والهادي ٣/ ١٠٨٩.
(٢) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٣/ ١٠٨٩.
(٣) وهو وقف: حسن عند الأشموني. ينظر: منار الهدى ٢/ ٣٥٧.
(٤) وهو وقف: تام عند النحاس، وحسن عند العماني. ينظر: القطع ص ٥٤١، والمرشد ٢/ ٨٠٠.
(٥) ينظر: الهادي ٣/ ١٠٨٩، والاقتداء ص ١٧٣٣.
(٦) وهو وقف: حسن عند الأشموني. ينظر: منار الهدى ٢/ ٣٥٨.
(٧) وهو وقف عند: النحاس والداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: القطع ص ٥٤١، والمكتفى ص ٢٢١، والمرشد ٢/ ٨٠٠، والهادي ٣/ ١٠٨٩.
(٨) ينظر: الإبانة ٩٨/ ب، والمرشد ٢/ ٨٠٠.
(٩) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٤٤.
(١٠) ينظر: المصدر السابق.