[٤٢]-[﴿فَلَا يَسْتَطِيعُونَ﴾] (١) آية وحسن وكاف (٢) ونافع (٣) وتم الكلام عند أبي عبد الله (٤).
[٤٣]- ﴿أَبْصَارُهُمْ﴾ وقف نصير (٥)، ﴿ذِلَّةٌ﴾ وقف أبوي بكر (٦) وكافيان (٧)، ﴿سَالِمُونَ﴾ تام (٨).
[٤٤]- ﴿الْحَدِيثِ﴾ ليس بآية وهو حسن وكاف (٩)، ﴿لَا يَعْلَمُونَ﴾ سنة.
[٤٥]- ﴿وَأُمْلِي لَهُمْ﴾ حسن (١٠)، ﴿مَتِينٌ﴾ سنة.
[٤٦]- ﴿مُثْقَلُونَ﴾ آية وتوصل.
[٤٧]- ﴿يَكْتُبُونَ﴾ آية وليس بوقف.
[٤٨]- ﴿الْحُوتِ﴾ كاف (١١)، ﴿مَكْظُومٌ﴾ سنة.
[٤٩]- ﴿مَذْمُومٌ﴾، ﴿مِنَ الصَّالِحِينَ﴾ [٥٠] سنتان.
[٥١]- ﴿الذِّكْرِ﴾ وقف يعقوب (١٢) وكاف (١٣)، ﴿لَمَجْنُونٌ﴾ كاف (١٤).
(١) جاء في النسخة الخطية (فلا تستطيعون)، والصواب ما أثبته، لأنه ليس فيها خلاف متواتر ولا شاذ.
(٢) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٤٤، والإبانة ٩٨/ ب، والمرشد ٢/ ٨٠١.
(٣) ينظر: القطع ص ٥٤١، والاقتداء ص ١٧٣٤.
(٤) ينظر: الإبانة ٩٨/ ب.
(٥) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٣/ ١٠٩٠.
(٦) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٤٤، والإبانة ٩٨/ ب.
(٧) ينظر: الإيانة ٩٨/ ب، والمرشد ٢/ ٨٠١.
(٨) وهو وقف عند: ابن أوس والنحاس والخزاعي والداني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٦٤٩، والقطع ص ٥٤١، والإبانة ٩٨/ ب، والمكتفى ص ٢٢١، والهادي ٣/ ١٠٩٠.
(٩) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٤٤، والإبانة ٩٨/ ب، والمرشد ٢/ ٨٠١.
(١٠) وهو وقف: كاف عند النحاس والداني. ينظر: القطع ص ٥٤١، والمكتفى ص ٢٢١.
(١١) وهو وقف: جائز عند الأشموني. ينظر: منار الهدى ٢/ ٣٥٩.
(١٢) ينظر: الإبانة ٩٨/ ب.
(١٣) ينظر: المصدر السابق.
(١٤) وهو وقف: حسن عند العماني، وكاف عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٨٠٢، والهادي ٣/ ١٠٩٠.