(١) ينظر: الإبانة ٩٨/ ب.

(٢) كذا وجدته في النسخة الخطية، والصواب (غيره)؛ ليتم المعنى.

(٣) ووجه ذلك: لاتساق ما بعده على ما قبله. ينظر: منار الهدى ٢/ ٣٥٧.

(٤) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٤٤.

(٥) ينظر: القطع ص ٥٤٠، والهادي ٣/ ١٠٨٨.

(٦) كذا وجدته في النسخة الخطية، وفي الكلام سقط، وتمامه بإضافة قوله تعالى: ﴿وَلَا يَسْتَثْنُونَ﴾ [١٨]؛ لأن هذا هو حكم الوقف عليها كما دلت عليه بعض المصادر.

(٧) ووجه ذلك: أن موضع ﴿أَنِ﴾ من قوله تعالى: ﴿أَنِ اغْدُوا عَلَى حَرْثِكُمْ﴾ نصب بقوله: ﴿فَتَنَادَوْا﴾؛ على أنها مصدرية، أي: تنادوا بهذا الكلام، وكذلك إن جعلت مفسرة؛ لأنه تقدمها ما هو بمعنى القول، أي: اغدوا صارمين. ينظر: منار الهدى ٢/ ٣٥٧.

(٨) ووجه ذلك: تعلق ﴿أَنْ﴾ بها قبلها. ينظر: منار الهدى ٢/ ٣٥٧.

(٩) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٤٤.

(١٠) ينظر: الإبانة ٩٨/ ب.

(١١) ينظر: المصدر السابق.