[٢]- ﴿غَيْرُ مَمْنُونٍ﴾ آية وتوصل (١).
[٤]- ﴿عَظِيمٍ﴾ وقف أبوي بكر (٢) وأبي حاتم (٣) والأخفش (٤).
[٦]- ﴿الْمَفْتُونُ﴾ مثله (٥).
[٧]- ﴿بِالْمُهْتَدِينَ﴾ تمام عند أبي بكر (٦).
[٨]- ﴿الْمُكَذِّبِينَ﴾ سنة
[٩]- ﴿فَيُدْهِنُونَ﴾ تمام عند أبي حاتم (٧) وأبي بكر (٨).
ومن ها هنا الوقف: ﴿بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ﴾ [١٣] وهو وقف أبي حاتم (٩) وفيمن مدّ واستفهم ﴿أَنْ كَانَ﴾ [١٤] أحسن (١٠) وهي قراءة ابن عامر (١١).
[١٥]- ﴿الْأَوَّلِينَ﴾ كاف (١٢).
[١٦]- ﴿الْخُرْطُومِ﴾ آية وتمام (١٣).
(١) على تقدير أن القسم واقع على ما بعده. ينظر: المرشد ٢/ ٧٩٦.
(٢) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٤٣، والإبانة ٩٨/ أ.
(٣) ينظر: الإبانة ٩٨/ أ، والمرشد ٢/ ٧٩٧.
(٤) ينظر: الإبانة ٩٨/ أ.
(٥) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٤٣، والإبانة ٩٨/ أ، والمرشد ٢/ ٧٩٧.
(٦) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٤٣.
(٧) ينظر: المرشد ٢/ ٧٩٧.
(٨) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٤٣.
(٩) ينظر: الإبانة ٩٨/ أ، والمرشد ٢/ ٧٩٨.
(١٠) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٤٣ - ٩٤٤، والمكتفى ص ٢٢١، والمرشد ٢/ ٧٩٨، والهادي ٣/ ١٠٨٨.
(١١) قرأ ابن عامر أبو جعفر ورويس بهمزتين الثانية منهما مسهلة وفصل بينهما بألف الادخال أبو جعفر وهشام، وقرأ حمزة وشعبة وروح بهمزتين محققتين، وقرأ الباقون بهمزة واحدة. ينظر: المصباح الزاهر ٤/ ٢٤٦، وغاية الاختصار ٢/ ٢٢٤ - ٢٢٥.
(١٢) وهو وقف: كاف عند العماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٧٩٩، والهادي ٣/ ١٠٨٨.
(١٣) وهو وقف عند: الخزاعي والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإبانة ٩٨/ ب، والمرشد ٢/ ٧٩٩، والهادي ٣/ ١٠٨٨.