تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٢٤٦٣ - عن الحسن البصري -من طريق قتادة- ﴿وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي﴾: يعني: المؤمن مِن الكافر، والكافر مِن المؤمن، والمؤمنُ عبدٌ حَيُّ الفُؤادِ، والكافرُ عبدٌ مَيِّتُ الفُؤادِ (١). (٣/ ٥٠١)

١٢٤٦٤ - عن عطاء [بن أبي رباح]، نحوه (٢). (ز)

١٢٤٦٥ - عن قتادة بن دِعامة: تخرج المؤمنَ مِن الكافر، وتخرج الكافرَ مِن المؤمن (٣). (ز)

١٢٤٦٦ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: ﴿تخرج الحيّ من الميّت وتخرج الميّت من الحيّ﴾، قال: تخرج الحيَّ مِن هذه النُّطْفة الميِّتَة، وتخرج هذه النُّطْفة الميِّتَة مِن الحيِّ (٤). (ز)

١٢٤٦٧ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- ﴿تخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي﴾، قال: فالنُّطْفَة ميِّتَةً تكون، تخرجُ مِن إنسان حيٍّ، ويخرج إنسانٌ حَيٌّ مِن نطفة ميتة (٥). (ز)

١٢٤٦٨ - عن إسماعيل بن أبي خالد -من طريق شعبة- في قوله: ﴿تخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي﴾، قال: تخرج النطفة من الرجل، والرجل من النطفة (٦). (ز)

١٢٤٦٩ - عن الحَكَم بن أبان -من طريق ابنه إبراهيم- ﴿وتخرج الحيّ من الميّت وتخرج الميّت من الحيّ﴾، قال: الحَبّ، والبَيْض (٧). (ز)

١٢٤٧٠ - عن محمد بن السائب الكلبِيِّ -من طريق عبد الوهاب-» تُخْرِجُ الحَيَّ مِنَ المَيْتِ وتُخْرِجُ المَيْتَ مِنَ الحَيِّ «مُخَفَّفَةً، تقول: النُّطْفة، والحَبَّة، والبَيْضَة (٨). (ز)

١٢٤٧١ - قال مقاتل بن سليمان: قوله سبحانه: ﴿وتخرج الحي من الميت﴾، فهو

(١) أخرجه ابن جرير ٥/ ٣١٠. وعلّقه عبد الرزاق ١/ ١١٧. وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ١/ ٢٨٣ - . وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.

(٢) تفسير البغوي ٢/ ٢٤.

(٣) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ١/ ٢٨٣ - .

(٤) أخرجه عبد الرزاق ١/ ١١٧، وابن جرير ٥/ ٣٠٨. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٦٢٦ مختصرًا.

(٥) أخرجه ابن جرير ٥/ ٣٠٨. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٦٢٧ مختصرًا.

(٦) أخرجه ابن جرير ٥/ ٣٠٨.

(٧) أخرجه ابن المنذر ١/ ١٦٢.

(٨) أخرجه ابن المنذر ١/ ١٦٢.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٥ · الصفحة ١٢١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٥ · ص ١٢١