تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يا رسول الله، رجوعُك عنّا أشدُّ علينا مِن موت أبينا. قال: فانطَلِقْنَ، فأَرِينَني قبرَه. فانطلَقْنَ حتى أرَيْنَه قبرَه، قال: فصوَّت به، فخرج وهو أشْيَبُ، فقال: ألستَ فُلانًا؟ قال: بلى. قال: فما الذي أرى بِك؟ قال: سمعت صوتَك فحسبته الصيحةَ (١) [١٢٠٥]. (٣/ ٥٧٩)

١٣٠٠٧ - عن محمد بن السائب الكلبي: كان عيسى - عليه السلام - يُحْيِي الأمواتَ بـ: يا حيُّ، يا قيُّومُ (٢). (ز)

١٣٠٠٨ - عن محمد بن السائب الكلبي: لمّا أبرأ عيسى الأكمهَ والأبرصَ، وأحيا الموتى؛ قالوا: هذا سِحْرٌ، ولكن أخبِرْنا بِما نأكل، وما نَدَّخِرُ. فكان يُخْبِر الرجل بما أكل مِن غدائه، وبما يأكل في عشائه (٣). (ز)

١٣٠٠٩ - عن محمد بن إسحاق -من طريق صدقة بن سابق- في ذكر عيسى، قال: وترَعْرَعَ، وهَمَّتْ به بنو إسرائيل، فلمّا خافت عليه أُمُّه احتملته على حمارٍ لها، ثُمَّ خرجت به هارِبَةً منهم، حتى انتهت به إلى مصر، فأقامت به اثنتي عشرة سنة -فيما يذكرون- حتى بلغ، فأحدث الله إليه الإنجيل، وعلَّمه التوراة مع الإنجيل، وأعطاه إحياء الموتى، وإبراء الأكمه، والعلم بالغيوب مِمّا يُخْفُون في بيوتهم (٤). (ز)

﴿وَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ﴾

قراءات:

١٣٠١٠ - عن سعيد بن جبير -من طريق إسماعيل بن سالم- ﴿وأنبئكم بما تأكلون وما تدخرون﴾، قال: على: تَفْتَعِلُون. وتُقْرَأُ: (تَذْخَرُونَ) مِن: ذَخَرْتُ، و(تذَّخِرُونَ) بترك الذال على حالها (٥). (ز)

[١٢٠٥] علَّق ابنُ عطية (٢/ ٢٢٩) على قصص إحياء عيسى - عليه السلام - للموتى بقوله: «وفي قصص الإحياء أحاديث كثيرة لا يُوقَفُ على صحتها».

_________

(١) أخرجه أحمد في الزهد ص ٩١ - ٩٢.

(٢) تفسير الثعلبي ٣/ ٧٣.

(٣) تفسير الثعلبي ٣/ ٧٣.

(٤) أخرجه ابن المنذر ١/ ٢١٢ - ٢١٣.

(٥) أخرجه الحربي في غريب الحديث ٢/ ٦٧٧.

وهما قراءتان شاذّتان، تُنسب أولاهما إلى مجاهد، والزهري، وغيرهما. ينظر: مختصر ابن خالويه ص ٢٧، والبحر المحيط ٢/ ٤٩٠.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٥ · الصفحة ٢١٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٥ · ص ٢١٧