١٤٠٢٤ - عن إسماعيل السُّدِّي -من طريق أسباط-: ثم تقدم إليهم -يعني: إلى المؤمنين من الأنصار-، فقال: ﴿يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون﴾، أما حق تقاته: يطاع فلا يعصى، ويذكر فلا ينسى، ويشكر فلا يكفر (١). (ز)
١٤٠٢٥ - عن زيد بن أسلم -من طريق عبد الرحمن بن زيد- في قول الله - عز وجل -: ﴿يا أيها الذين ءامنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون﴾، قال: فلم يُدْرى ما حق تقاته من عِظَم حقه - عز وجل -، ولو اجتمع أهل السموات والأرض على أن يبلغوا حق تقاته ما بلغوا، ... ولو قلت لرجل: اتق الله حق تقاته. رأى أنك قد كلفته بغْيًا من أمره (٢). (ز)
١٤٠٢٦ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿يا أيها الذين آمنوا﴾ يعني: الأنصار، ﴿اتقوا الله حق تقاته﴾ وهو أن يُطاع فلا يُعصى، وأن يُذكر فلا يُنسى، وأن يُشكر فلا يُكفر (٣). (ز)
١٤٠٢٧ - عن مقاتل بن حيان -من طريق زكريا- قال: ﴿حق تقاته﴾ أن تطيعوه فلا تعصوه في شيء، فذلك حق الله على العباد (٤). (ز)
﴿وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (١٠٢)﴾
١٤٠٢٨ - عن ابن عباس، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «﴿يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون﴾، ولو أنّ قطرة من الزَّقوم قطرت لأَمَرَّت على أهل الأرض عيشهم، فكيف ممن ليس له طعام إلا الزقوم؟!» (٥). (٣/ ٧٠٨)
١٤٠٢٩ - عن طاووس بن كيسان -من طريق قيس بن سعد- في قوله: ﴿ولا تموتن إلا
(١) أخرجه ابن جرير ٥/ ٦٤٠. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٣/ ٧٢٢.
(٢) أخرجه أبو إسحاق المالكي في أحكام القرآن ص ٢٢٦.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٢٩٢.
(٤) أخرجه ابن المنذر ١/ ٣٢١.
(٥) أخرجه أحمد ٤/ ٤٦٧ (٢٧٣٥)، ٥/ ٢٣٦ (٣١٣٦)، والترمذي ٤/ ٥٤١ (٢٧٦٧)، وابن ماجه ٥/ ٣٧٥ - ٣٧٦ (٤٣٢٥)، والحاكم ٢/ ٣٢٢ (٣١٥٨)، ٢/ ٤٩٠ (٣٦٨٦)، وابن حبان ١٦/ ٥١١ (٧٤٧٠)، وابن أبي حاتم ٣/ ٧٢٣ (٣٩١٢). وأورده الثعلبي ٣/ ١٦١.
قال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح». وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط الشيخين، ولم يخرجاه». وقال الذهبي في التلخيص: «على شرط البخاري ومسلم». وقال الألباني الضعيفة ١٤/ ٦٢٣ (٦٧٨٢): «ضعيف».