تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ﴾

١١٩١٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عبد الله بن قيس- أنّه قال: في قوله: ﴿منه آيات محكمات﴾، قال: الثلاث آيات من آخر سورة الأنعام محكمات؛ ﴿قل تعالوا﴾ والآيتان بعدها [الأنعام: ١٥١ - ١٥٣] (١). (٣/ ٤٤٧)

١١٩١٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العَوّام، عمَّن حَدَّثه- في قوله: ﴿آيات محكمات﴾، قال: مِن ههنا: ﴿قل تعالوا﴾ إلى آخر ثلاث آيات [الأنعام: ١٥١ - ١٥٣]، ومِن ههنا: ﴿وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه﴾ إلى ثلاث آيات بعدها [الإسراء: ٢٣ - ٢٥] (٢) [١١٠٣]. (٣/ ٤٤٧)

١١٩٢٠ - عن سعيد بن جبير، نحو ذلك (٣). (ز)

١١٩٢١ - عن عبد الله بن عباس، قال: ﴿محكمات﴾: الحلالُ، والحرام (٤). (٣/ ٤٤٨)

١١٩٢٢ - عن عبد الله بن مسعود وناس من أصحاب النبي - ﷺ - -من طريق السُّدِّيِّ، عن مُرَّة الهمداني- =

١١٩٢٣ - وعبد الله بن عباس -من طريق السدي، عن أبي مالك وأبي صالح- في قوله: ﴿هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب﴾ إلى قوله: ﴿كل من عند ربنا﴾: أمّا الآيات المحكمات فهُنَّ الناسخات التي يُعْمَل بهن، وأما المُتشابهات فهنَّ المنسوخات (٥) [١١٠٤]. (٣/ ٤٤٨)

[١١٠٣] عَلَّق ابنُ عطية (٢/ ١٥٦) على قول ابن عباس هذا بقوله: «وهذا عندي مِثالٌ أعْطاهُ في المُحْكَمات».

[١١٠٤] علَّق ابنُ عطية (٢/ ١٥٦) على هذا القول الذي قال به ابن مسعود، وابن عباس -من طريق علي، والعوفي- وقتادة، والربيع، والضحاك، بقوله: «وهذا عندي على جهة التَّمْثِيل، أي: يوجد الإحكام في هذا، والتشابهُ في هذا، لا أنّه وقْفٌ على هذا النوع من الآيات».

_________

(١) أخرجه سعيد بن منصور (٤٩٣ - تفسير)، وابن أبي حاتم ٢/ ٥٩٢ (٣١٦٨)، والحاكم ٢/ ٢٨٨. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.

(٢) أخرجه ابن جرير ٥/ ١٩٣، وابن المنذر (٢٢١)، وابن أبي حاتم ٢/ ٥٩٢. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٣) علَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٩٢.

(٤) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٥) أخرجه ابن جرير ٥/ ١٩٤.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٥ · الصفحة ٢٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٥ · ص ٢٤