﴿وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَامَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ﴾
١٢٨٤٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق جُوَيْبِر ومقاتل، عن الضَّحّاك- قال: لَمّا وهَب اللهُ لزكريا يحيى، وبلغ ثلاث سنين؛ بشَّر اللهُ مريم بعيسى، فبينما هي في المحراب إذ قالت الملائكة -وهو جبريل وحده-: ﴿يا مريم إن الله اصطفاك وطهرك﴾ مِن الفاحشة (١). (٣/ ٥٤٤)
١٢٨٤٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: ﴿إن الله اصطفاك وطهرك﴾، قال: جعلك طيِّبَةً إيمانًا (٢) [١١٨٩]. (٣/ ٥٤١)
١٢٨٤٤ - عن إسماعيل السُّدِّيِّ -من طريق الحكم- ﴿وطهرك﴾، قال: مِن الحيض (٣) [١١٩٠]. (٣/ ٥٤١)
١٢٨٤٥ - عن عكرمة مولى ابن عباس، نحو ذلك (٤). (ز)
١٢٨٤٦ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وإذ قالت الملائكة﴾ وهو جبريل - عليه السلام - وحده: ﴿يامريم﴾ وهي في المحراب، ﴿إن الله اصطفاك﴾ يعني: اختارك، ﴿وطهرك﴾ مِن الفاحشة، والألم (٥). (ز)
﴿وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ (٤٢)﴾
١٢٨٤٧ - عن أبي هريرة -من طريق سعيد بن المُسَيِّب- في قوله: ﴿إن الله اصطفاك وطهّرك واصطفاك على نساء العالمين﴾ أنّه كان يُحَدِّثُ عن رسول الله - ﷺ -
[١١٨٩] لم يذكر ابنُ جرير (٥/ ٣٩٦) غيرَ هذا القول.
[١١٩٠] عَلَّق ابنُ عطية (٢/ ٢١٧) على هذا القول بقوله: «وهذا يحتاج إلى سند قويٍّ، وما أحفظه».
_________
(١) أخرجه ابن عساكر ٤٧/ ٣٤٧ - ٣٤٨ من طريق إسحاق بن بشر. وعزاه السيوطي إلى إسحاق بن بشر.
(٢) أخرجه ابن جرير ٥/ ٣٩٦، وابن المنذر ١/ ١٩٦ من طريق ابن جريج، وابن أبي حاتم ٢/ ٦٤٧. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٦٤٧.
(٤) علَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٦٤٧.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٢٧٥.