تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١١٨٦٧ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وأنزل التوراة﴾ على موسى، ﴿والإنجيل﴾ على عيسى (١). (ز)

آثار متعلقة بالآية:

١١٨٦٨ - عن واثِلَة بن الأَسْقَع، أنّ النبي - ﷺ - قال: «وأُنزِلت التوراةُ لِسِتٍّ مَضَيْنَ مِن رمضان، وأُنزِل الإنجيل لثلاث عشرة خَلَتْ مِن رمضان» (٢).

﴿مِنْ قَبْلُ هُدًى لِلنَّاسِ﴾

١١٨٦٩ - عن عامر الشعبي -من طريق بيان- في قوله: ﴿هدى للناس﴾، قال: هُدًى مِن الضلالة (٣). (ز)

١١٨٧٠ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد-: ﴿وأنزل التوراة والإنجيل من قبل هدى للناس﴾، هُما كتابان أنزلهما اللهُ، فيهما بيانٌ مِن الله، وعِصْمَةٌ لِمَن أخذ به، وصَدَّق به، وعَمِل بما فيه (٤). (٣/ ٤٤٤ - ٤٤٥)

١١٨٧١ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: في الآية تقديم وتأخير، تقديرها: وأنزل التوراةَ والإنجيلَ والفرقانَ هُدًى للناس (٥). (ز)

١١٨٧٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿من قبل﴾ هذا القرآن، ثم قال: ﴿التوراة والإنجيل﴾ هما ﴿هدى للناس﴾ (٦). (ز)

١١٨٧٣ - عن عبد الملك بن جُرَيْج -من طريق محمد بن ثور-: ﴿وأنزل التوراة

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٢٦٢.

(٢) أخرجه أحمد ٢٨/ ١٩١ (١٦٩٨٤)، وابن جرير ٣/ ١٨٩، وابن أبي حاتم ١/ ٣١٠ (١٦٤٩)، ٢/ ٥٨٧ (٣١٣٧)، ٥/ ١٥٨٢ (٨٣٣٧)، ٨/ ٢٥١٦ (١٤٠٨٠).

قال الهيثميُّ في المجمع ١/ ١٩٧ (٩٥٩): «رواه أحمد، والطبراني في الكبير والأوسط، وفيه عمران بن داوَر القَطّان، ضعّفه يحيى، ووثّقه ابن حبان، وقال أحمد: أرجو أن يكون صالح الحديث. وبقية رجاله ثقات». وقال الألباني في الصحيحة ٤/ ١٠٤ (١٥٧٥): «إسناده حَسَن».

(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٨٨.

(٤) أخرجه ابن جرير ٥/ ١٨١ - ١٨٣، وابن أبي حاتم ٢/ ٥٨٨ من طريق شيبان. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.

(٥) تفسير البغوي ٢/ ٦، وتفسير الثعلبي ٣/ ٩.

(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٢٦٢.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٥ · الصفحة ١٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٥ · ص ١٥