وجيهًا في الدُّنيا والآخرة عند الله (١). (ز)

١٢٩٢٥ - عن محمد بن جعفر بن الزبير -من طريق ابن إسحاق- ﴿إذ قالت الملائكة يا مريم إن الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسى ابن مريم وجيهًا في الدنيا والآخرة ومن المقربين﴾: أي: هكذا كان أمرُه، لا ما يقولون فيه (٢). (ز)

١٢٩٢٦ - عن محمد بن إسحاق -من طريق زياد-، مثله (٣). (ز)

١٢٩٢٧ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وجيهًا﴾ يعني: مَكِينًا عند الله - عز وجل - ﴿في الدنيا والآخرة﴾ فيها تقديم، ﴿ومن المقرّبين﴾ عند الله في الآخرة (٤). (ز)

١٢٩٢٨ - عن محمد بن إسحاق: قوله: ﴿وجيها في الدنيا والآخرة﴾ أي: عند الله، ﴿ومن المقربين﴾ عند الله (٥). (ز)

﴿وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ﴾

١٢٩٢٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق جُوَيْبِر ومقاتل، عن الضَّحّاك- قال في قوله: ﴿ويكلّم النّاس في المهد﴾: يعني: في الخِرَقِ (٦). (٣/ ٥٤٤)

١٢٩٣٠ - عن ابن جُرَيْج، قال: بلغني عن ابن عباس أنّه قال: ﴿المهد﴾: مضجع الصبِيِّ في رَضاعه (٧). (٣/ ٥٤٨)

١٢٩٣١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- قال: قالت مريم: كنتُ إذا خلوتُ أنا وعيسى حدَّثني وحدَّثْتُه، فإذا شغلني عنه إنسانٌ سبَّح في بطني وأنا أسمعُ (٨). (ز)

١٢٩٣٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ويكلّم النّاس في المهد﴾، يعني: حِجْر أُمِّه في الخِرَق طفلًا (٩). (ز)