تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٢٤٢٥ - عن الحسن البصري -من طريق عوف- قال: جاء جبريل إلى النبي - ﷺ -، فقال: يا محمد، سَل ربَّك؛ قُلِ: ﴿اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شيء قدير﴾ إلى قوله: ﴿وترزق من تشاء بغير حساب﴾. ثم جاءه جبريل، فقال: يا محمّد، سل ربك: ﴿وقل رب أدخلني مدخل صدق﴾ المدينة، ﴿وأخرجني مخرج صدق﴾ من مكة، ﴿واجعل لي من لدنك سلطانًا نصيرًا﴾. قال: فسأل ربَّه بقول الله -تبارك وتعالى-، فأعطاه ذلك (١). (٣/ ٤٩٦)

١٢٤٢٦ - عن عبد الله بن عباس، عن النبي - ﷺ -، قال: «اسمُ الله الأعظمُ الذي إذا دُعِي به أجابَ في هذه الآية من آل عمران: ﴿قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء﴾ إلى آخر الآية» (٢). (٣/ ٤٩٦ - ٤٩٧)

١٢٤٢٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي الجَوْزاء- قال: اسمُ الله الأعظمُ: ﴿قل اللهم مالك الملك﴾ إلى قوله: ﴿بغير حساب﴾ (٣). (٣/ ٤٩٧)

﴿تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ﴾

١٢٤٢٨ - عن عبد الله بن مسعود، في قوله: ﴿تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل﴾، قال: قِصَرُ أيام الشِّتاء في طُول لَيْلِه، وقِصَرُ لَيْلِ الصَّيْفِ في طُولِ نهارِه (٤). (٣/ ٤٩٩)

١٢٤٢٩ - عن عبد الله بن مسعود -من طريق إبراهيم، عن علقمة- في قوله: ﴿تولج

(١) أخرجه ابن المنذر ١/ ١٥٩ (٣٣٤).

إسناده منقطع؛ فقد أرسله الحسن البصري إلى النبي - ﷺ -، وفي مراسيله مقال وخلاف قديم، ينظر في الكلام عليها: شرح العلل لابن رجب ١/ ٢٨٥ - ٢٨٩.

(٢) أخرجه الطبراني في الكبير ١٢/ ١٧١ (١٢٧٩٢).

قال الهيثمي في المجمع ١٠/ ١٥٦ (١٧٢٦٣): «وفيه جسر بن فرقد، وهو ضعيف». وقال المناوي في فيض القدير ١/ ٥١١ (١٠٣٣): «قال الهيتمي: فيه جسر بن فرقد، وهو ضعيف. وأقول: فيه أيضًا محمد بن زكريا الغلابي، أورده الذهبي في الضعفاء أيضًا، وقال: وثقه ابن معين. وقال أحمد: ليس بقويّ. والنسائي والطبراني والدارقطني: ضعيف. وأبو الجوزاء قال البخاري: فيه نظر. فتعصيب الهيتمي الجناية برأس جِسْرٍ وحده لا يُرْتَضى». وقال الألباني في الضعيفة ٦/ ٢٩٠ (٢٧٧٢): «موضوع».

(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٦٢٤ (٣٣٥٣).

(٤) عزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وابن المنذر.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٥ · الصفحة ١١٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٥ · ص ١١٥