[١٤٠٩] ذكر ابنُ عطية (٢/ ٣٧٣) أنّ مِن ﴿الشاكرين﴾ سعد بن الربيع، وأنس بن النضر، والأنصاري الذي ذكر ابنُ جرير عنه بسنده أنّه مرَّ عليه رجلٌ من المهاجرين والأنصاريُّ يتشحط في دمه، فقال: يا فلان، أشعرتَ أنّ محمدًا قد قُتِل؟ فقال الأنصاري: إن كان محمدٌ قد قُتِل فإنّه قد بلَّغ فقاتِلوا عن دينكم. ثم وجَّه (٢/ ٣٧٤) ذلك بقوله: «فهؤلاء أصحاب النازلة يومئذ [يعني: يوم أحد] صدَّق فعلُهم قولَهم، ثم يدخل في الآية الشاكرون إلى يوم القيامة». وعلَّل ما جاء في أثر علي - رضي الله عنهما - من تخصيص أبي بكر - رضي الله عنهما - بهذا؛ لكونه صدع بهذه الآية يوم موت النبيِّ - ﷺ -، فثبَّت الناس بها، فكان هذا من المواطن التي ظهر فيها شُكْرُ أبي بكر، وشكر الناس بسببه.

_________

(١) أخرجه ابن جرير ٦/ ٩٧. وفي الدر بلفظ: كان أبو بكر أمين الشاكرين.

(٢) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق ١٩/ ٤٦٠، والدارقطني في فضائل الصحابة ص ٧٧ (٥٦).

(٣) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زَمنين ١/ ٣٢٢ - .

(٤) تفسير مقاتل ١/ ٣٠٥.

(٥) أخرجه ابن جرير ٦/ ٩٨، وابن أبي حاتم ٣/ ٧٧٩، وابن المنذر ١/ ٤١٧ من طريق إبراهيم بن سعد.