﴿الْقَيُّومُ (٢)﴾
١١٨٤٤ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- قال: ﴿القيوم﴾: القائمُ على كل شيء (١) [١٠٩٢]. (٣/ ٤٤٠)
١١٨٤٥ - عن الحسن البصري -من طريق سفيان بن حسين- ﴿القيّوم﴾: الذي لا زوال له (٢). (ز)
١١٨٤٦ - قال الحسن البصري: يعني: القائم على كُلِّ نفس بما كسبت، حتّى يجزيها بعملها (٣). (ز)
١١٨٤٧ - قال قتادة بن دِعامة: القائم على كل شيء (٤). (ز)
١١٨٤٨ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سلام بن أبي مُطِيع- في قوله: ﴿القيّوم﴾: القيّم على الخلق بأعمالهم، وأرزاقهم، وآجالهم (٥). (ز)
[١٠٩٢] رَجَّح ابنُ جرير (٥/ ١٧٨ - ١٧٩) قولَ مجاهد والربيع مستندًا إلى اللغة، فقال: «وأَوْلى التأويلين بالصواب ما قاله مجاهد والربيع ... مِن قول العرب: فلانٌ قائمٌ بأمر هذه البلدة، تعني بذلك: المُتَوَلِّي تدبيرَ أمرها».
_________
(١) أخرجه ابن جرير ٥/ ١٧٨، وابن المنذر ١/ ١١٣ من طريق ابن جُرَيْج. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٨٦.
(٣) علقه يحيى بن سلام ١/ ٢٨١، وينظر: تفسير ابن أبي زمنين ١/ ٢٧٤.
(٤) علقه يحيى بن سلام ١/ ٢٨١.
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٩٢، ٥٨٦.