تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٥١٩٢ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿فبما رحمة من الله﴾ يقول: فبرحمة من الله ﴿لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك﴾ إي واللهِ، لطهَّرَه اللهُ مِن الفظاظة والغِلظة، وجعله قريبًا رحيمًا رؤوفًا بالمؤمنين. وذُكِر لنا: أنّ نعت محمد - ﷺ - في التوراة ليس بفظٍّ، ولا غليظٍ، ولا صخوبٍ في الأسواق، ولا يُجْزِئُ بالسيئة مثلها، ولكن يعفو ويصفح (١). (٤/ ٨٦)

١٥١٩٣ - عن الربيع بن أنس-من طريق أبي جعفر-، بنحوه (٢). (ز)

١٥١٩٤ - عن محمد بن السائب الكلبي، في قوله: ﴿فظا غليظ القلب﴾، قال: فظًّا في القول، غليظ القلب في الفعل (٣). (ز)

١٥١٩٥ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فبما رحمة من الله لنت لهم﴾ فبرحمة الله كان إذ لنت لهم في القول، ولم تسرع إليهم بما كان منهم يوم أحد، يعني: المنافقين، ﴿ولو كنت فظا﴾ باللسان ﴿غليظ القلب﴾ (٤). (ز)

١٥١٩٦ - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- في قوله: ﴿فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك﴾، قال: ذكر لينه لهم، وصبره عليهم لضعفهم، وقلة صبرهم على الغلظة لو كانت منه في كُلِّ ما خالفوا فيه مما افترض عليهم من طاعة نبيهم (٥). (ز)

﴿لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ﴾

١٥١٩٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن جُرَيْج- في قوله: ﴿لانفضوا من حولك﴾، قال: لانصرفوا عنك (٦). (٤/ ٧٨)

١٥١٩٨ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿لانفضوا من حولك﴾ لتفرقوا عنك، يعني: المنافقين (٧). (ز)

(١) أخرجه عَبد بن حُمَيد كما في قطعة من تفسيره ص ٦١، وابن جرير ٦/ ١٨٦ - ١٨٧، وابن المنذر ٢/ ٤٦٥ - ٤٦٦. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٣/ ٨٠٠ - ٨٠١ (عَقِب ٤٤٠٩).

(٢) أخرجه ابن جرير ٦/ ١٨٦، وابن أبي حاتم ٣/ ٨٠١.

(٣) تفسير الثعلبي ٣/ ١٩٠، وتفسير البغوي ٢/ ١٢٤.

(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٣٠٩ - ٣١٠.

(٥) أخرجه ابن جرير ٦/ ١٨٧.

(٦) أخرجه ابن جرير ٦/ ١٨٧، وابن المنذر (١١١٠).

(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٣٠٩ - ٣١٠.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٥ · الصفحة ٦٤٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٥ · ص ٦٤٦