﴿تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ﴾
١٣٢٤٩ - عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق سأله عن قوله: ﴿سواء بيننا وبينكم﴾. قال: عدل. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعتَ قول الشاعر:
تلاقينا فقاضينا سواء ... ولكن جُرَّ عن حال بحال؟ (١). (٣/ ٦١٤)
١٣٢٥٠ - عن أبي العالية الرِّياحِيّ -من طريق الربيع بن أنس- قال: كلمة السواء: لا إله إلا الله (٢) [١٢٢٩]. (٣/ ٦١٥)
١٣٢٥١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ليث- ﴿تعالوا إلى كلمة سواء﴾، قال: لا إله إلا الله (٣). (٣/ ٦١٥)
١٣٢٥٢ - عن عَبّاد بن منصور قال: سألت الحسن [البصري] عن قوله تعالى: ﴿يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة﴾. قال: دُعُوا إلى الإسلام، فأَبَوْا (٤). (ز)
١٣٢٥٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- ﴿تعالوا إلى كلمة سواء﴾، قال: عَدْل (٥). (٣/ ٦١٤)
١٣٢٥٤ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر-، مثله (٦). (٣/ ٦١٤)
[١٢٢٩] قال ابنُ جرير (٥/ ٤٧٦): «قوله: ﴿إلى كلمة سواء﴾ فإنّها الكلمة العدل»، واستشهد على هذا بآثار السلف، ثم ذكر قول مَن قال: إنها قول: لا إله إلا الله، ولم يعلق عليه.
وذكر ابنُ عطية (٢/ ٢٤٤) أن جمهور المفسرين على أن الكلمة السواء هي ما فُسِّر بعد، وذكر قول مَن قال: هي لا إله إلا الله، ثم قال مُعَلِّقًا: «والقولان مجتمعان؛ لأنّ كل ما فُسر ينطبق عليه معنى: لا إله إلا الله».
_________
(١) عزاه السيوطي إلى الطستي في مسائله، وكذا في الإتقان ٢/ ٨٠.
(٢) أخرجه ابن جرير ٥/ ٤٧٨، وابن أبي حاتم ٢/ ٦٦٩.
(٣) أخرجه ابن المنذر ١/ ٢٣٧. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حُمَيد.
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٦٧٠.
(٥) أخرجه ابن جرير ٥/ ٤٧٨. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٦) أخرجه ابن جرير ٥/ ٤٧٨، وابن أبي حاتم ٢/ ٦٧٠.