ومنكم من يريد الآخرة﴾، قال: فالذين انطلقوا يريدون الغنيمة هم أصحاب الدنيا، والذين بقوا وقالوا: لا نُخالِف قولَ رسول الله - ﷺ -. أرادوا الآخرة (١). (ز)
١٥٠٣٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿منكم من يريد الدنيا﴾ الذين طلبوا الغنيمة، ﴿ومنكم من يريد الآخرة﴾ الذين ثبتوا في المركز حتى قتلوا (٢). (ز)
١٥٠٣٣ - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- ﴿منكم من يريد الدنيا﴾ أي: الذين أرادوا النَّهْبَ رغبة في الدنيا، وتَرْكَ ما أمروا به من الطاعة التي عليها ثواب الآخرة، ﴿ومنكم من يريد الآخرة﴾ أي: الذين جاهدوا في الله، لم يخالفوا إلى ما نُهُوا عنه لعَرَضٍ من الدنيا؛ رغبةً في رجاءِ ما عند الله مِن حسن ثوابه في الآخرة (٣). (ز)
﴿ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ﴾
١٥٠٣٤ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط-، قال: ثُمَّ ذكر حين مال عليهم خالدُ بن الوليد: ﴿ثم صرفكم عنهم ليبتليكم﴾ (٤). (ز)
١٥٠٣٥ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ثم صرفكم عنهم﴾ من بعد أن أظفركم عليهم؛ ليبتليكم بالقتل والهزيمة (٥). (ز)
١٥٠٣٦ - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- ﴿ثم صرفكم عنهم ليبتليكم﴾، أي: صرفكم عنهم ليختبركم، وذلك ببعض ذنوبكم (٦). (ز)
﴿وَلَقَدْ عَفَا عَنْكُمْ﴾
١٥٠٣٧ - عن الحسن البصري -من طريق مبارك- في قوله: ﴿ولقد عفا عنكم﴾، قال: يقول الله: قد عفوتُ عنكم إذ عصيتموني أن لا أكون استأصلتُكم. ثم يقول الحسن: هؤلاء مع رسول الله - ﷺ -، وفي سبيل الله، غِضابٌ لله، يُقاتِلُون
(١) أخرجه ابن جرير ٦/ ١٣٩.
(٢) تفسير مقاتل ١/ ٣٠٧.
(٣) أخرجه ابن جرير ٦/ ١٤٢، وابن أبي حاتم ٣/ ٧٨٩، وابن المنذر ٢/ ٤٤٥ من طريق زياد.
(٤) أخرجه ابن جرير ٦/ ١٤٢، وابن أبي حاتم ٣/ ٧٨٩.
(٥) تفسير مقاتل ١/ ٣٠٧.
(٦) أخرجه ابن جرير ٦/ ١٤٣، وابن أبي حاتم ٣/ ٧٨٩، وابن المنذر ٢/ ٤٤٦ من طريق زياد.