تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ﴾

١٢٧٩٨ - عن الحسن البصري: أراد أن يَعْلَم كيف وُهِبَ ذلك له وهو كبيرٌ وامرأتُه عاقِرٌ؛ ليزداد علمًا (١). (ز)

١٢٧٩٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وقد بلغني الكبر وامرأتي عاقر﴾، يقولُ ذلك تَعَجُّبًا؛ لأنّه كان قد يَبِس جِلْدُه على عظمه مِن الكِبَر (٢). (ز)

١٢٨٠٠ - عن شعيب الجَبَئِيِّ -من طريق وهب بن سليمان-: أنّ اسمَ أُمِّ يحيى: أشْيَع (٣). (٣/ ٥٣٥)

﴿قَالَ كَذَلِكَ اللَّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ﴾

١٢٨٠١ - عن أبي مالك غَزْوان الغِفارِيِّ -من طريق السدي- قوله: ﴿كذلك﴾، قال: يعني: هكذا (٤). (ز)

١٢٨٠٢ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: ﴿كذلك﴾، يعني: هكذا (٥). (٣/ ٥٣٥)

١٢٨٠٣ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿قال﴾ جبريل - عليه السلام -: ﴿كذلك﴾، يعني: هكذا قال ربك إنّه يكون لك ولد، ﴿الله يفعل ما يشاء﴾ أن يجعل ولدًا من الكبير والعاقر؛ لقوله: ﴿وقد بلغني الكبر وامرأتي عاقر﴾ (٦). (ز)

﴿قَالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً﴾

١٢٨٠٤ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: ﴿رب اجعل لي آية﴾، قال: قال زكريا: يا ربِّ، فإن كان هذا الصَّوْتُ مِنكَ فاجعل لي آية (٧). (٣/ ٥٣٥)

(١) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ١/ ٢٨٨ - .

(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٢٧٥.

(٣) أخرجه ابن جرير ٥/ ٣٥٢. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٦٤٥.

(٥) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم، وعند ابن أبي حاتم ٢/ ٦٤٥ عن السدي عن أبي مالك.

(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٢٧٥.

(٧) أخرجه ابن جرير ٥/ ٣٨٤، وابن أبي حاتم ٢/ ٦٤٥.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٥ · الصفحة ١٨٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٥ · ص ١٨٢