تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٤٢٠٣ - عن عبد الملك ابن جريج -من طريق حَجّاج- ﴿لن يضروكم إلا أذى﴾، قال: إشراكهم في عُزَيْر، وعيسى، والصليب (١). (٣/ ٧٢٩)

﴿ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوا﴾

١٤٢٠٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك- في قوله: ﴿ضربت عليهم الذلة﴾، قال: هم أصحاب القَبالات (٢).

(٣/ ٧٢٩)

١٤٢٠٥ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق جويبر- ﴿ضربت عليهم الذلة﴾، قال: الجزية (٣). (٣/ ٧٣٠)

١٤٢٠٦ - عن عباد بن منصور، قال: سألت الحسن البصري عن قوله: ﴿ضربت عليهم الذلة﴾. قال: أذلهم الله فلا مَنَعَة لهم، وجعلهم الله تحت أقدام المسلمين (٤). (٣/ ٧٢٩)

١٤٢٠٧ - عن الحسن البصري -من طريق عوف- قال: أدركتهم هذه الأمة وإنّ المجوس لتجبيهم الجزية (٥). (٣/ ٧٢٩)

١٤٢٠٨ - عن الحسن البصري =

١٤٢٠٩ - وقتادة بن دِعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: ﴿ضربت عليهم الذلة﴾، قال: يُعْطُون الجِزْيَة عن يد وهم صاغرون (٦). (٣/ ٧٢٩)

١٤٢١٠ - قال مقاتل بن سليمان: ثم أخبر عن اليهود، فقال سبحانه: ﴿ضربت عليهم الذلة﴾ يعني: المَذَلَّة، ﴿أين ما ثقفوا﴾ يعني: وُجِدوا (٧). (ز)

(١) أخرجه ابن جرير ٥/ ٦٧٩ - ٦٨٠، وابن أبي حاتم ٣/ ٧٣٥ من طريق ابن ثور.

(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ٧٣٥، ولفظه: هم أصحاب القبالات، كفروا بالله العظيم.

(٣) أخرجه ابن المنذر ١/ ٣٣٥. وفي لفظ آخر ١/ ٣٣٧: ﴿الذلة والمسكنة﴾: الجزية.

(٤) أخرجه ابن جرير ٥/ ٦٨١، وابن أبي حاتم ٣/ ٧٣٥.

(٥) أخرجه ابن جرير ٥/ ٦٨١، وابن المنذر (٨١١)، وابن أبي حاتم ٣/ ٧٣٥. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ٧٣٥.

(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٢٩٥ - ٢٩٦.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٥ · الصفحة ٤٥٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٥ · ص ٤٥٥