١٤٢٧٧ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- قوله: ﴿وما يفعلوا من خير فلن يكفروه﴾، يقول: لن يضل عنكم (١) [١٣٥٦]. (ز)
١٤٢٧٨ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وما يفعلوا من خير فلن يكفروه﴾: فلن يضل عنهم، بل يُشكَر ذلك لهم، ﴿والله عليم بالمتقين﴾ يعني: ابن سلام وأصحابه (٢). (ز)
١٤٢٧٩ - عن محمد بن مِسْعَر، قال: سألتُ سفيانَ بن عيينة عن قول الله: ﴿وما يفعلوا من خير فلن يكفروه﴾. قال: فوسَّع الله عليهم في التَّطَوُّعِ، في اليهود والأعراب (٣). (ز)
﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (١١٦)﴾ (٤)
١٤٢٨٠ - عن مجاهد بن جَبْر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: ﴿مثل ما ينفقون في هذه الحياة الدنيا﴾، قال: مَثَلُ نفقةِ الكافر في الدنيا (٥). (٣/ ٧٣٥)
١٤٢٨١ - وعن الحسن البصري، نحو ذلك (٦).
١٤٢٨٢ - عن إسماعيل السُّدِّيِّ -من طريق أسباط- في الآية، يقول: مَثَلُ ما ينفق المشركون -ولا يُتَقَبَّلُ منهم- كمَثَلِ هذا الزرع إذا زرعه القوم الظالمون، فأصابه رِيحٌ
[١٣٥٦] لم يذكر ابنُ جرير (٥/ ٧٠١ - ٧٠٢) في معنى: ﴿فَلَنْ يُكْفَرُوهُ﴾ سوى قول قتادة، والربيع من طريق أبي جعفر.
_________
(١) أخرجه ابن جرير ٥/ ٧٠٢، وابن أبي حاتم ٣/ ٧٤٠.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٢٩٦.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ٧٤٠.
(٤) سبق تفسيرها عند نظيرها في أول السورة: ﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَأُولَئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ﴾.
(٥) أخرجه ابن جرير ٥/ ٧٠٤، وابن المنذر (٨٣٦)، وابن أبي حاتم ٣/ ٧٤١. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٦) علَّقه ابن أبي حاتم ٣/ ٧٤١.