[١٣٦٦] رَجَّح ابنُ جرير (٦/ ٧)، وابنُ عطية (٢/ ٣٣٨)، وابنُ كثير (٣/ ١٦٩) قول مجاهد، وقتادة، والربيع من طريق أبي جعفر، وابن عباس من طريق العوفي، والسدي، وابن إسحاق من طريق سلمة، أنّ المراد بقوله تعالى: ﴿وإذْ غَدَوْتَ مِن أهْلِكَ تُبَوِّئُ المُؤْمِنِينَ مَقاعِدَ لِلْقِتالِ﴾ هو يوم أحد.

ورجَّحه ابنُ جرير مستندًا إلى السياق، والدلالة العقلية، فقال: «لأنّ الله - عز وجل - يقول في الآية التي بعدها: ﴿إذْ هَمَّتْ طائِفَتانِ مِنكُمْ أنْ تَفْشَلا﴾. ولا خلاف بَيْن أهل التأويل أنّه عنى بالطائفتين: بني سلمة، وبني حارثة، ولا خلاف بَيْن أهل السير والمعرفة بمغازي رسول الله - ﷺ - أنّ الذي ذَكَر الله مِن أمْرِهما إنّما كان يوم أحدٍ دون يوم الأحزاب».

وانتَقَدَ ابنُ عطية، وابنُ كثير، قول الحسن بأنه يوم الأحزاب، فقال عنه ابنُ عطية (٢/ ٣٣٨): «وخالفه الناس». وقال ابنُ كثير (٢/ ١٦٩): «وهو غريبٌ لا يُعَوَّل عليه».

_________

(١) أخرجه ابن جرير ٦/ ٦، وابن أبي حاتم ٣/ ٧٤٨.

(٢) أخرجه ابن جرير ٦/ ٧، وابن أبي حاتم ٣/ ٧٤٨.

(٣) تفسير الثعلبي ٣/ ١٣٧، وتفسير البغوي ٤/ ٩٦.

(٤) أخرجه ابن جرير ٦/ ٦. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٣/ ٧٤٨. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.